思想家欧文说：“人类一切努力的目的在于获得幸福。”
在变老的路上，做到以下几点，福气会越来越多，幸福感也会越来越强。
01
清晰自知，不好高骛远，也不妄自菲薄。
《道德经》中写道：“知人者智，自知者明。”意思就是说，人贵有自知之明，如此，才能准确把握自身定位，从而闯出属于自己的成功之路。
看过一则寓言故事《陶罐和铁罐》：国王御厨里的铁罐自恃坚硬，瞧不起陶罐。埋在土里许多年以后，陶罐出土成为文物，铁罐却化为泥土，不复存在。
芸芸众生，有人如铁罐，有人如陶罐，各有所长，也各有所短，想要长久地稳稳地立足，就需要扬长避短，规避风险。一旦自己对自己产生了错误的认知，结果往往是一场灾难。
齐泯王在位早期，国力比较强盛。于是，他就四处出击，先后进攻秦、楚等国，灭掉宋国，自称“东帝”。但他自矜骄暴，处处树敌，诸侯们联合起来讨伐齐国，攻克了都城临淄，无奈之下，齐泯王逃到卫国避难。
原本，齐泯王应当深刻反思，为何亡国，如何复国。但他听信谗言，固执地认为是因为自己才华出众、贤良无比，引起各国君主的嫉妒，才遭此厄运。
所以，他对“亡国之事”丝毫不放在心上，反倒养尊处优，体重不断增加，不得不连续三次加长自己的腰带，最后被号称前来救援的楚国将领杀害。
齐泯王的故事告诉人们，一个人走向穷途末路，表面上看是客观环境发生了逆转，实际上，是由于“不自知”而导致一步错、步步错，亲手将自己送入了万劫不复的深渊。
在变老的路上，唯有认清自己到底有“几斤几两”，才不会立下不切实际的目标，徒然地耗费心力；也不会因为低估了自己，而处处低人一等，活得憋屈不已。
02
宠辱不惊，得也淡然，失也淡然。
唐代文学家欧阳修，自幼家境贫寒，一日三餐都吃粥，后来做了官，生活境况改善了，他仍然每日吃粥。
在欧阳修看来，多年吃粥，已成习惯。艰苦的环境能够磨炼人，一旦条件改善就放弃对自己的磨砺，那么再次遇到挫折，又吃不了苦，就不知如何是好了。
保持平常心，保持本色，才能宠辱不惊，得也淡然，失也淡然。
然而，现实生活中，很多人却是“宠辱若惊”。
就像前些年，有人家中的老房子被征收拆迁，获得了一笔数量很大的拆迁款。有人马上摆起了“一夜暴富”的架子：买房买车，尽情挥霍，不出三五年，就花光用尽，待日子重又回到原点，面对拮据的生活，又开始怨天尤人，唉声叹气。
这样的人，很难再被“幸运”之神眷顾了。他们没有丝毫的定力，言行举止和人生选择总在不停地随波逐流，一旦跟不上“大队伍”，也就无法掌控自己的命运了。
同样，在职场上，有人拼尽全力，只为讨领导欢心，一旦受宠就欢喜不已、得意忘形；一旦被批评就惊惧不已，全然放弃之前的努力，最后即便还有机会，但因为自己准备不充分，只能失之交臂。
由此可见，人到中年，做个宠辱不惊的人，才能在残酷的职场竞争和生活压力面前，不麻痹大意，也不掉以轻心，踏踏实实地走好每一步，迎来水到渠成的幸福。
03
不求完满，放过自己，也放过他人。
金无足赤，人无完人。
人生在世，追求完满，是一种理想化的状态。接受不完满，才是最现实的人生，才能幸福过一生。
陶宗仪在《南村辍耕录》中记载了这样一个故事：
有一个富豪的宅院修建得十分华美，道教真人邱处机就用自己的铁拐杖把窗户、墙壁捣毁几处，让这座宅院出现了残缺。这个消息传出去，人们也就减少了对这座豪宅的“羡慕嫉妒恨”了，这家人就能长久地享有这处住宅了。
由此可见，“不完满”的状态，其实是一种自我保护。
人到中年，隐藏锋芒，低调行事，不求完满，才能让自己可进可退，回旋自如。
对待工作“不求完满”。单打独斗的力量终归有限，想要发挥出小团队的集体智慧，就要懂得给他人充分展示的机会和舞台，而不要让一个人的锋芒盖过了所有人，那样只会将自己孤立起来。
对孩子“不求完满”。青出于蓝而胜于蓝，这只是对孩子的一种鼓励和期待，万一孩子拼尽全力，还是表现平平，也不要责怪和嫌弃。这辈子，孩子是上天赐予自己最好的礼物。
对爱情“不求完满”。不离不弃的爱人，哪怕身材已经走样，三观也在一个层面，但只要还有爱，还有对家庭的强烈的责任感，就好好携手，度过余生吧。
之所以要学会“退而求其次”，是因为人们总是比想象的更坚强，也比想象中更脆弱。不要低估了人性中的恶，也不要高看了人性中的“善”。在“不完满”的状态下，人们才会百尺竿头更进一步，才能保持一份平和与宁静。
04
结束语：
中年人，是这个世界上最辛苦的人。
在上有老下有小的夹缝中，拼尽全力，撑起一片天，需要太多的勇气、力气和智慧。唯有坚定地做自己、好好爱自己，才能与这个世界和谐相处，才会赢得属于自己的未来。
作者：如风轻似云淡。
您的幸福，我的祝福。
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