林黛玉是《红楼梦》中最光輝动人的形象，是曹雪芹最敬重和赞扬的人物，所谓“悼红”、“千红一哭”，黛玉应為第一人。自这一人物形象诞生，感染了千百万读者，多少男女与之共鸣共情，泪水涟涟，出现了难以统计的诗词表示忧伤痛心。清代一女子读《红楼梦》至黛玉身亡时，痛感心肺，作诗哀悼，最终她自己也因伤感而亡了。可惜那首诗，我如今已记不得原文了。
“两弯似蹙?蹙烟眉，?双似泣?泣含露?。态?两靥之愁，娇袭??病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照?，?动如弱柳扶风。?较??多?窍，病如西?胜三分。”此其外貌神态，栩栩如生，一个天然忧郁的清秀柔弱美人。
她思想性格的主要特征是，多愁善感，敏感任性，具有对当时社会最强烈的叛逆性。
黛玉自幼生长在资本主义萌芽已经发生发展的姑苏，由于父母膝下无儿，既万千宠爱，又享受了男孩子一样的待遇，得以读书识字，书香门第的清高感，不受拘束、比较娇惯的童年，养成了她高傲、孤僻的性格。后来父母双亡，不得不依靠贾府，步入了寄人篱下、依人为活的命运，为了防范他人对她不尊重，“恐被人耻笑了去”，而变得更加孤高自许。同时在内心深处，她又时时感到惆怅，别人家的温情笑语，乃至自然界的花飞花落，秋风秋雨，无一不在她心中引起无家可归的哀痛。在终生寄居的处境中，她多愁善感敏感多疑的思想性格更浓重了。同时，仍是由于防范他人对她不尊重，加上她超人的诗情才气和对愛情追求纯而又纯的思想主导，她时时处处显出了敏感任性以至尖酸刻薄的性格。《红楼梦》的读者，对此都有非常深刻的印象吧。
谈黛玉不能不谈及她的爱情，宝黛爱情的意义远远超过了其他作品中人物的爱情。这爱情从两小无猜的友谊深化而成，重在志同道合，心心相印，具有深厚的思想基础，是一对封建阶级叛逆者的爱情，是充满了美的人性的儿女真情。它比崔莺莺、杜丽娘的爱情要纯真圣洁高尚许多，突破了郎才女貌金榜题名的巢臼，具有深刻进步、超历史的社会意义。
黛玉的思想性格，还有极其重要的一个特征，也是有些红学专家忽略的一面，即黛玉的叛逆性最强烈，对现实有她独特的感受和探索性。此点可从黛玉的几首代表诗作清晰窥探出来，如与宝玉有关的作品。《葬花词》在感叹自己悲戚无奈的命运的同时，表达了对那个社会的强烈控诉。这首词与宝玉的《芙蓉女儿诔》，堪称《红楼梦》中诗词作品的巨制双璧。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”淋漓尽致的抒情，如泣如诉的语句，饱含血泪，发自肺腑，令人五内铭感，无一字不发自肺腑、无一字不血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表示得淋离尽致，入木三分，表现出她对命运、对生命价值的担忧、思考，她已深深感受到大观园的“秋高忧不尽”的逆境了，她已清醒认识到大观园是没有她的出路的。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。这无疑是一种悲愤的呐喊。后期的《五美吟），特别是《红拂》一诗，“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？”这首七绝用词侠气，通篇引用红拂的豪爽事迹，赞美红佛堪堪為女中伟丈夫。其词陈词慷慨，磅礴有力，是《五美吟》中格调最为昂扬的一首。黛玉赞美红拂有“巨眼”，也说明她同样有着非同凡俗的“慧眼”。这与现实中的她，慢慢耗尽自己的生命形成对比，这种理想与现实之间的反差，大大强化了作品的悲剧意味。一扫贵族小姐的娇柔纤弱，肯定了红拂闯出杨公府毅然跟随李靖出走的叛逆道路，表现出她对逆境的愤怒和渴望战胜现实、实现自己追求人性至美、叛逆封建的爱情，以及希冀爱情胜利的强烈愿望。在这方面说来，黛玉比宝玉更富叛逆性，是敢于向现实斗争的进取性人物。此点还需我们认真阅读原著，以对林黛玉这一典型形象有更正确更全面地认识和把握。
