一、过犹不及
（一）原文与释文
【持而盈之，不若其已。】
东西始终把持就会盈满，不如适可而止。
【揣而锐之，不可长保也。金玉盈室，莫之能守也。】
东西聚集太多就会露出锋芒，不能长久保住。金银财宝堆满了房间，没有人能守住。
【贵富而骄，自遗咎也。】
富贵之后骄横放纵甚至恣肆无忌，是自己遗留灾祸，将死不远。
（二）释读
赞誉之词始终不断，就会让人忘乎所以。
权力把持太久，信心就会膨胀。
始终自以为是，就会迷失方向，得到的就容易失去。
始终以自我为中心，就会失去朋友。
自信是培养出来的，但过度自信却是失败的根源。
……
如此种种，不胜枚举。
很多父母认为，孩子是鼓励出来的，教育孩子就要不断鼓励。岂不知过多的鼓励，容易让孩子忘乎所以，以为自己当真天下第一，容易培养出熊孩子。所以要选择时机来鼓励，而不是随时随地张口就来“你最棒”！这样反而会害了孩子。
荣誉把持越久，就越容易自以为是，就越容易迷失自我，最终得到的荣誉与财富又很快失去，甚至失去自由之身。
财富积累得越多，就越容易露出锋芒，古今中外都是如此。
（三）辨析
* 已：停止。（副）以前，罢了，算了。
* 持：拿着，把持，掌握，保持。
* 揣：（tuán）古同“团”。聚集，集合。
* 锐：芒也；锋芒。显摆的意思。
二、天之道
（一）原文与释文
【功遂身退，天之道也。】
功成名就之时，要隐身收敛，依附于万物之中才能做到不露圭角，这是天道的行为。
（二）释读
“功遂身退”并非指功成名就之后要低调，这种理解是片面的。
什么是天之道？也就是整体的道理。整体就是众多成员组成的全体。
天道的行为之一，就是成就了万物的存在，但自身却依附于万物之中，以至于人们看不到天道的影子，但人们却都知道，天道是确实存在的。
功成名就是或者富贵、或者建功立业、或者在某领域上有成就等等。无论哪种情况，都离不开群众基础。财富是从社会以及群众身上赚取的；赤条条的一个人不可能建功立业；群众的供养以及前人的经验智慧是在领域上有成就的基础。
个人所有的成绩，必定是建立在某个平台上的，永远离不开群众基础。
人们通常只看到个人的成绩，却忽略背后的整体。好比某人成了巨富、巨星，或者在某个领域有成就，人们只看到他的存在，却忽略了是国家成就了他、是群众成就了他、是整体成就了他。
国家作为一个整体，成就了民众，虽然经常被忽略，但人们却都明白国家这个整体的存在。之所以被忽略，是因为国家隐身在所有民众之中，所有民众共同组成的整体就是国家的身体。这叫以“以百姓之心为心”、“以身为天下”。
这就是“天之道”。
功成名就之后，单纯地低调并不能掩盖其锋芒，这是明摆着的现实。李嘉诚不低调吗？能掩盖其锋芒吗？
只有整体才能调和甚至掩盖锋芒。“道沖而用之有，弗盈也”，有了要用，才能不盈满，锋芒才能被整体调和，只有整体才能做到“锉其锐，和其光”。整体形态，能磨平个体的锋芒，调和个体的光彩，还能够“解其纷，同其尘”，分解个体之间的繁杂，同化个体的尘垢。
这个可以用之前的例子来说明。
比如我们说：“地球是太阳系中的一颗行星。”在这句话中，地球是一个整体，是有、有名。地球上的人类、动植物等，不管是否有战争、不管人际关系多复杂、不管谁最牛最有成就，所有的一切都被弱化，都是无，都没有名分。唯一的“有”就是地球。
所以真正的“身退”，是指依附于万物之中、依附于整体之中，天道就是这样存在的。
（三）辨析
* 遗：留下，遗留。
* 咎：灾祸。
