钟繇还示帖的内容是什么
《还示表》流传到今时今日也不是钟繇的真迹了，现在流传下来的《还示表》一般认为是王羲之临摹钟繇的这部作品的。
现在北京故宫博物馆收藏的《还示表》是宋代的拓本。钟繇的作品没有一幅可以流传下来，这是一个很大的遗憾。唐代的张怀瑾在《书断》中曾经这么称赞过钟繇的书法作品：“真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，泰汉以来，一人而已。”这样的评价是很高的。
《还示表》这幅作品是被王羲之临摹过了，能够流传下王羲之的版本也算是不幸中的万幸。我们能够看到这幅出色的作品是一种幸运也是一种幸福。一个好的作品可以带给人享受。
虽说《还示表》是由王羲之这个大书法家临摹的，但终究不是原作者，会少了一些钟繇原有的神韵，这不是靠技术之类的东西可以弥补的。如果可以看到钟繇的真迹，那么我们对于张怀瑾在诗中描写的钟繇书法的感觉会有更加深刻的理解吧。我们身在这个年代，有利也有弊。不能看到那些名家的真迹。
《还示表》是一幅很好的作品，无论从哪一方面来看都是这样的。我们如果无法从去看到钟繇的真迹，就这样根据现存的作品去做一个欣赏，从中选取值得学习的地方，去学习。
《还示表》的出色还在于那份刚柔并济的笔法，看似不变，却包含着无穷的变幻;看似简单，却是那么的华丽。
东汉钟繇书法作品欣赏
一般的书法作品的美要慢慢的欣赏才可以体会到，在看到钟繇的书法作品后，即使是不太懂得这门艺术的人都不会否认他作品的美。之后再细细品味，就会看到他作品中的灵气，即使是一直的看也是不会厌倦的，反而是越来越喜欢。
钟繇的书法作品不仅可以让人欣赏，还可以让人借鉴。王羲之就是在研究、学习钟繇的书法作品中，有了自己独特的书法感受，写出了行书。
一般，人们认为钟繇的书法作品有三个系列，有“五表”、“六贴”、“三碑”。不过在东晋之后，就很少能看到钟繇的真迹了，现在流传下来的钟繇作品一般是临本。
“五表”是《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》(又叫《戎路表》)、《调元表》、《力命表》。这些作品是钟繇艺术性最高的一系列作品。即使不是真迹，其中《宣示表》也是由另一个大书法家王羲之临摹的，同样有很高的艺术价值。
"六帖"是《墓田丙台》(简称《丙舍帖》)、《昨疏还示帖》(简称《还示帖》)、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》(其后半部分又名《安厝帖》)。这一系类的作品，只有《丙舍帖》、《还示帖》还带有一些钟繇的神韵在，其它的作品已和钟繇的风格相去甚远。
"三碑"是《汉乙瑛置百石率史碑》(简称《乙瑛碑》)、《魏上尊号碑》、《受禅碑》。这些全是刻本。
所以如果要欣赏钟繇的作品就多去看看“五表”。
钟繇贺捷表的内容介绍
钟繇的《贺捷表》又可以叫做《戎路表》或者《戎辂表》。是钟繇在六十八岁这样的高龄下写出来的一篇作品。是什么事情能让钟繇在六十八岁时写下这篇《贺捷表》呢？
之所以钟繇在六十八岁时还会愿意提笔写下这篇《贺捷表》的原因是钟繇知道了当时蜀国的名将关羽被杀很是高兴。就写了这一篇《贺捷表》来表达喜悦，也是用来恭贺魏国的胜利。
《贺捷表》这篇文章中的文字也是楷书，还由于是需要呈给王看的，就更加的规范了。用比较正规的话来说就是：“备尽法度，为正书之祖。”不过还是有点偏扁平，带着点隶书的感觉。不过不管怎么看都是一篇很正规的书法作品。
《贺捷表》中的一个个字都是统一规范的，虽然说看上去是很正，不过并不是死气沉沉的正，而是很自然的。虽然没有什么特别的笔法，但是就这样就足够赏心悦目了。
钟繇更多是作为一个书法家为人所熟知的，文章方面的造诣并不是很深。不过这篇文章可以看出钟繇的喜悦之情溢于言表。关羽的形象一直很正派，对于关羽的死亡很少人会那么高兴。不过这样是魏国的臣子，竭尽全力的为魏国服务，在得知自己国家的死对头的一名猛将死亡，当然是会很高兴的。在这点上是不能去诟病钟繇的，毕竟只是各为其主罢了。
不论《贺捷表》的内容，光看字就足够欣赏很久了。
三国钟繇的资料
钟繇书法家的身份很是出名，可是他不止是一个书法家。钟繇也是一个政治家，重点是在曹操一家的手下任事时，官途很是通畅，可谓是芝麻开花节节高。
钟繇曾经担任过尚书郎、黄门侍郎这些职位，还有过助汉献帝东归这样的功劳，因为这件事，钟繇被汉献帝封为了东武亭侯。汉献帝渐渐失去了地位和权力，这些权力都被转移到了曹操的身上，曹操看到了钟繇的才华，于是重用钟繇。现在担任了司隶校尉，派去镇守关中，后来因为钟繇身上的功勋很高，凭借着这些功劳升到了军师这样的高位。后来汉朝灭亡，到了魏国，曹操就让钟繇担任了大理，之后又被提升到相国。再之后曹丕做了皇帝，钟繇就跟着到了曹丕的手下做事，首先就坐到了廷尉这个位置上，而后又升了一次又一次的官，最后是坐到了平阳乡侯的位置上。
钟繇在三国那种乱世也是混的风生水起，就可以看出钟繇的才华不止在书法上，在智商、情商、武力上也是很出色的。在曹操手下任事时，就是经常需要去带兵打仗。曹操既然可以将带兵出征这样的事交给钟繇去做，就足以证明钟繇的能力很是出色。
把钟繇放到三国的大背景下，他的整个人生也是很出色的，毕竟没有什么人都可以在三国时期在不同的人手下任事都能得到那些人的赏识。三国的钟繇就是一个毋庸置疑的出色政治家。
钟繇名字怎么读
钟繇是东汉时期著名的书法家。现代人很少能把钟繇的名字读出来或者是读对。“繇”这个字它是一个多音字。有着“yáo”和“yóu”这两个读音。钟繇的繇是前一个读音，也就是说钟繇读作钟“yáo”。
钟繇的繇既然是一个多音字，那么又是怎么确定读音的呢？为什么是读作“yáo”而不是“yóu”呢？
其实古人除了名以外还有一个字，钟繇的字是元常。一般情况下，字是不会乱取的，多多少少是会根据自己的名来取。所以就可以根据元常的含义来推断出繇的读音。这是比较让人信服的一种方式。当繇读作“yáo”时，他的意思是“花草茂盛”。而钟繇的字“元常”是取《老子》的“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命，复命曰常。”这句。这句话中“芸芸”的意思也是“花草茂盛”。这和繇(“yáo”)有着一样的解释。在繇读作(“yóu”)时没有了这样的含义。所以根据钟繇的字“元常”就可以知道，钟繇是钟繇(“yáo”)而不是钟繇(“yóu”)。
幸好古人还有字这个称呼，让我们可以判断名字的读音。如果和现代一样只有姓氏和名，关于钟繇的名字读音恐怕要争上很长时间也不一定有结果啦。名字是给人叫的，最好是能让大家都叫得出来才会比较好。“繇”字不仅属于生僻字还是一个多音字，在现在是很不建议让人叫这个名的。
钟繇荐季直表下落不明
《荐关内侯季直表》是钟繇在公元221年，也就是魏黄初二年的时候，上交给魏文帝曹丕的一份文书。这份文书的目的是为了当时的山阳太守关内侯季直。希望曹丕根据季直之前的功绩给季直一份他应有的奖赏。
《荐关内侯季直表》的墨迹纸本，高大约是12.6厘米，长大约是40.4厘米。这份墨迹是经过了许许多多的转折，差一步就可以踏入现代。不过还是差了一步。在火烧圆明园时，没有被烧毁，而是被抢走。不过还是被中国的一位富豪购得避免使流失海外。可是火烧圆明园都无法烧毁的《荐关内侯季直表》却因为被一个工人偷走埋在地下而毁掉了。不幸中的万幸是还有一组《荐关内侯季直表》的照片流传了下来。
《荐关内侯季直表》应该是钟繇所以作品中有着最曲折的经历的吧。不仅真迹有着那样的一段历史，甚至连刻本都是有一番不同的经历。大多著名的书法作品都是有刻本的。《荐关内侯季直表》最早的刻本是在北宋期间，在那个时期华氏真赏斋的刻本是最好的。不过这份刻本却不幸被火烧掉了。后来又刻了一本，所以《荐关内侯季直表》的华氏刻本有着火前本和火后本的区别。
《荐关内侯季直表》没有流传下来是一个遗憾，不过在近代也是有很多好的临摹作品可以拿来欣赏的。虽然不一定比得上钟繇的真迹，可还是一些不错的作品。
