老子化三清
老子化三清，是对道的延伸，道的发展，道的未来。其实道在我们的生活中处处存在着，并且以它的宽容包容着所有的事物。
老子以道来阐释世间万物的来源，在他看来，道演化着万物，然而道的变化是不可估量的。就像人的生命那样，来的很自然，去的时候也很简单。所谓的道法自然，道的自然发展规律自有它存在的原因。就如同所有的事情的都有两面性，正反两面是可以相互转换的，都不以任何人而改变。既然世间的万物都能相互转换，又何必担心祸福呢？因为祸福是相依的。人世间的万物都是有和无的共同体，所谓的无相生，就可弥补世间万物的有无。而所谓的天的道，不过就是天的自我衍生的自然法则。百姓不会轻易地讨论死亡，是因为上天给了他生的厚念。道家是有着三清原的，即玉清，上清，太清三位道家上神。有传说认为这三位神是七化成的，于是才有了后世的一气化三清。道家遵循自然，认为宇宙的来源是道。所谓的道就是宇宙中的气，这才解释了道家的众位上仙都是由气化成的。老子的一气化三清就是由此而来。
这就是所谓的道的演变，道即自然，道法自然，道的哲学本是道的未来。道生一，一生二的道的追求，就是对道的终极探索。人无知自而无畏，老子化三清本就是他对道的理解。
道教始祖老子铜像有什么含义
老子是传统道教的创始人，他所著写的道德经是后世研究道家学说的经典，他的思想光辉一直绵延后世，流芳千古。为了突出老子这位智者的道的思想，彰显他对宇宙万物来源的思考，老子像的材质以青铜为主，整体造型以厚重不失庄严，威严不失大气，又不失仙风道骨。
老子的头部，充分展现了一个智者应有的面部姿态。面部饱满，头部高高的隆起，白白的眉毛温顺的垂着，眼神锐利，朝着远方看着，面部慈祥，给人一种无形的敬畏感，这是对知识、对思想的热情和敬重。他的头像束发戴冠让人产生一种庄严感，飘散的散发，就像老子的思想一样，飘散在天地间，惠及后人。身上穿着传统道家的素净道袍，里面则穿着周的史官官服，寓意他曾梦想在周完成理想以及他的社会地位，但却最终在道家的精神世界里幡然顿悟，脱离于红尘中的尔虞我诈;抑或是想用道教来净化满是铜臭味的官吏的腐朽之气。老子手上则持着他的著作道德经，他的左小指指着天空，高高的，直直的，寓意天法、自然心平体正。
从远处来看，老子头像整体线条感流畅，总的呈现出一种飘逸感，身形飘逸潇洒，仙气林林。他的身侧分别不同的饰物，道袍身上着八卦卦象，层次清晰，线条明朗，从道袍边从上往下慢慢延伸，寓意着道家思想的幽远深邃、无限延伸。
老子化胡为佛是什么意思
老子化胡为佛，也就是人们所说的老子化胡。因为老子对道的研究，在道教的地位很是尊贵。
因为老子对道的极度传扬，在一个人西出函谷关的路上，向西域人、天竺人传播道家经典，这个教化的过程被后世称为老子化胡。在老子尚未化胡的时候，他一直在皇宫中担任皇家的图书管理员。老子之所以如此博学，在一定程度上也源于他的好学。由于在朝堂的不得志，还有自己所在国家的日益没落。老子毅然决然的请辞职务。老子刚开始没有目的的西行，在一次边界的时候，有一个官员希望得到他的墨宝，于是老子把他对道的理解写了下来。这就是后世有名的道德经。老子在留下道德经后便销声匿迹了。
在往西的道路上，老子不断在旅途中传扬道家的学说，也在途中不断探索道的深意。老子终其一生都在为道的弘扬而努力。当然老子留给后世，也不仅仅就是化胡为佛，他为道教的壮大，道教徒的扩充都在做着努力。人们提到老子化胡为佛的经典时，也必然感叹一代圣贤伟岸的身躯。即使他已不复存在，他的精神还是影响着众多教徒。
然而后世的道教徒为了宣扬老子，神话了老子的西行。变成他在西行的过程中成为了佛陀，而且教化了印度人。其实，化胡为佛，不过是道教为了凌驾在佛教上，所编造的神话罢了。
道教始祖老子故里在哪里
老子故里在河南省鹿邑县。太清宫的名是唐朝玄宗皇帝李隆基钦赐。鹿邑是道教鼻祖李耳的出生地。隐山遗址、太清宫被评为省级重点文物保护单位。
鹿邑是元朝至元二年，改名鹿邑县，县名一直沿用到今天。春秋时期中国伟大的哲学家、思想家和道家学派的创始人、世界百位历史文化名人之一的老子，宋朝初期的著名学者、道家的修士陈抟，都出生在这里。
根据记载，太清宫开始建于东汉延熹八年，名字为“老子庙”。从此以后，唐宋元明清等朝代典籍中均有皇帝亲自或派大臣拜谒的记录。
唐朝帝王，视老子庙为家庙。唐高祖李渊，把老子庙建造的好像是帝者居住的地方。高宗李治，来到老君庙，加封老子为太上玄元皇帝，创建紫极宫。武后武则天，扩建了李母庙，后为洞霄宫，也就是俗称的后宫。唐玄宗李隆基曾经两次亲临老子庙，并亲自为《道德经》作批注，亲笔书写全文并立《道德经注》碑一个。天宝二年，李隆基下旨改紫极宫为太清宫。
宋朝皇帝爱好向道，宋真宗赵恒亲自率领大臣朝拜太清宫，加封老子太上老君混元上德皇帝，树立大宋重修太清宫之碑、先天太后之赞碑、会真桥记等碑刻。
老君台，在鹿邑县城东北一角。是我国现存比较有名的老君台之一，另一处在老子最后修行地，河北沙河渡口村，老君台是为了纪念老子修建的，它的历史非常悠久，意义非凡。
传说中老子修道而成仙，就是在这里飞升，也称“升仙台”或“拜仙台”。
道教始祖老子原名是什么
老子是我国古代非常著名的思想家，他创造了道教，所著的《道德经》更是流传于后世，老子是人们对他的尊称，那么老子原名是什么呢？
有历史记载，老子原本姓李，单名一个耳字。关于老子的原名其实是没有任何异议，只是关于他的名字，有一个非常奇幻的传说。相传老子是太上老君的转世，他的母亲是因为吃了一颗李子而怀上了他，之后更是怀孕了长达八十一年，才生下一个长的白眉毛，白胡子的孩子。这个孩子就是老子，老子一是尊称，二也是对他刚出生毛发就是白色的一个形容。
这个孩子一出生就会讲话，指着自家院子里面的李子树，说这个便是他的姓氏，家人看他耳朵比较大，所以给他取名李耳。不过李耳这个名字使用的机会非常少，老子自有记载以来，便是用的老子这个称号，久而久之，李耳这个名字反而被众人遗忘，如果不是连着这么一个传说，估计都不会记载下来。
老子的原名比较简单，但是也寓意深刻，表明了老子是一个有自己想法的人，虽然说这个说法偏向于神话，但还是有不少人愿意相信。而老子之后骑青牛出函谷关，选了一地住下之后逝世而去，在世人的眼中也是羽化成仙，做回太上老君了。不过撇开这些神话不谈，老子的思想对后世的影响确实很大，直到今天他仍旧是中国乃至世界的思想大家。
老子的学说思想是什么
老子是道家思想的创始者，他认为宇宙世间一切事物都是由道所产生，道是世间万物的起源。老子所说的道并不是实实在在存在的物体，而是看不见摸不着的东西。
它是自然界本身就存在的一种东西，是超越一切有形事物的得最高自然规律。它无形，却又孕育了众生万物。老子学说用天道自然的观点代替了我国自古以来有神论的观点。老子学说以“无为”为核心。老子认为一切事物都在遵循着的规律是：事物内部不是单一的静止的，而是复杂的变化的。所有事物都有阴阳两级，是阴阳的同一体。因此老子思想中的“无为”不是以“无为”为目的，其目的是“有为”，因为先前的“道”所说“无为”和“有为”是阴阳两级，会相互转换。
老子提倡无谓寡欲，要减少自己的私欲，达到无欲无求的境界。老子学说在后朝的更替中不断的发展。汉朝时有学者根据老子的思想提出安定人民生活，让人民得到充分休息的政策。不仅如此老子的学说在后世的总结的基础上不断的壮大发展，成为中国本土的一大宗教信仰——道教。
老子学说是受当时的特殊的社会背景影响。老子时期各国征地不断，硝烟弥漫在华夏大地之上，统治阶级迫切的想要稳定社会秩序，保护自己的封地和子民不受硝烟的迫害。所以老子主张小国寡民的治国理念。让人们可以远离战争的的摧残，顺应规律调养身心。
