“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，李隆基为了博得杨贵妃的笑容，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川驰运带有露水的新鲜荔枝。我们可以想象一下，杨贵妃在华清宫里品尝时是怎样的一番动人情景！李隆基对她的宠爱又有多深！三千宠爱于一身，应该说是太少了点，我认为这是集天下宠爱于一身！运荔枝途中不知道累死多少匹马，又不知道践踏多少百姓的庄稼，又不知道动用多少官员士卒！杨贵妃这一口吃下去的不是荔枝，是整个大唐！
“君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。”他们之间的爱恋可以说是倾城之恋了，甚至可以说是倾国之恋！李隆基破例将只供帝王沐浴的华清池，赐给这位绝代佳人，杨氏家族全部加官封侯。不顾祖制，不顾大臣官员反对，不顾民怨，只为了博得美人一笑！李隆基这种勇往直前、奋不顾身的爱情，也感染了太多的人，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，也成为绝唱！但是细细想来，这样的爱是爱吗？只是为了淫欲的满足，在他的淫威之下，只有屈服两个字，我想杨贵妃吃荔枝也有折腾李隆基的心里在作怪，民怨都是他们自己造成的，建立在这样畸形基础的爱情，不知道又能走多远？
他们终究没有做成“比翼鸟，连理枝”，安禄山起兵造反，一路上势如破竹，很快就逼近了长安。李隆基和杨贵妃的仓皇出逃，将士们在马嵬坡对玄宗实行“兵谏”，请他赐死杨贵妃。面对着愤怒的三军将士，杨玉环别无选择，自缢身亡。在这生命攸关的关键时刻，李隆基为什么就不能挺身而出呢？他那勇往直前的信念哪去了？为什么不能与杨贵妃生死与共呢？只是因为他们之间不是真爱，掺杂了权势与金钱，贪婪与淫欲的爱情，那不叫爱情，真正的爱情容不得任何瑕疵的！杨贵妃是不是真的心甘情愿赴死？李隆基，你真的是为了天下大义而杀她吗？你真的爱过她吗？
女人可以没有金钱，也可以没有性爱，但是绝对不能没有爱情，杨贵妃也一样，魂断马嵬坡绝望的不是生命，是对爱情的绝望！她被逼无奈自缢时的最后回眸一瞥，不知道包含了多少的期待与苍凉！倾城倾国的爱恋就此消失，远去的是李隆基以往如前的信念，远去的是“比翼鸟，连理枝”爱情誓言，远去的是杨贵妃那一颗绝望的心！哀大莫过于心死，我想当她的眼神扫过三军时，三军将士此时已经没有了愤怒，有的只是和杨贵妃一样的绝望和忧伤！马嵬坡留下的只是历史的一声叹息......。
我想，人之将死的时候一定会想到跟自己关系最密切的人，除了眼前的李隆基，应该还有曾经的爱人寿王，或者还有其它传说中的男人，但不管如何，此时的杨玉环在盘点自己的人生时，她心底里最深爱的那个人一定会出现的？不过，那个人是谁，到底还是一个谜。
笔者看来，一开始杨玉环可能也喜欢寿王，毕竟寿王长得应该也不错，年龄也相仿，郎才女貌，也是恩爱了好几年。不过史书上关于他们俩的关系到底怎么样也没有记载，所以个人推测应该挺相爱的。
之后，唐玄宗用强权抢了自己儿媳妇，杨玉环那时应该算是被迫的，毕竟刚刚还是公公的男人一下子变成了自己的新丈夫，这个转变是女人就肯定接受不了。不过，在古代中国天大地大皇帝最大，杨玉环没有反抗的能力，为了以后更好的生活和为了让前任丈夫现任儿子的寿王过的好，只能强颜欢笑讨好唐玄宗。
再经过好些年的相处，杨玉环发现唐玄宗其实和自己有很多相似之处——音乐和舞蹈。人生最难，即是得一知己，对杨玉环来说唐玄宗的确可以说的上是自己的知己。加上唐玄宗对杨玉环的爱慢慢地从肉欲上转换到心灵上，对杨玉环的宠爱更是寿王曾经没有给过的，两人可能真的擦出了爱情的火花。这一点，可以从史书上记载的【唐玄宗几次把杨玉环赶出宫，可是没有多长时间就又接回来】看出。他们之间不再是那种封建帝王和妃子的关系，而是更像平民家里的夫妻一样，闹了别扭，妻子回娘家，没过多久丈夫又会舔着脸去娘家把妻子接回来。
很不想承认唐玄宗和杨贵妃之间有爱情，但是从史书上得来的分析，他们可能真的是相爱过。不过，在马嵬坡兵变的时候，到底是君王负前盟，美人和江山相比还是江山更重，杨玉环从此消弭于人间。如果还想看看关于杨贵妃和唐玄宗之间关系，可以看看蒙曼的长恨歌，里边讲的很好。
