可见掺和帝王家事，不断去揭开赵构那深藏已久的“伤疤”，让赵构大伤自尊，是造成民族英雄踏上不归路的一个重要原因。
围绕岳飞之死，历来争讼不断，但“此乃上意也”却是学界不争的事实。笔者近读南宋人张戒的《默记》，便发现岳飞之死与赵构“伤自尊”多少有一点微妙的关系。
宋高宗赵构虽贵为皇帝，可一生却难有皇帝至高无上的优越感。面对杀父、奸母、囚兄、灭国的仇敌金国，在强大的攻势下，却甘于称侄、称臣，年年朝贡。
他前半生被金兵追得狼狈逃窜，后半生又被权臣秦桧所制，形同傀儡，虽有这么窝囊的一生，却是中国历史上的高寿皇帝之一，活了81岁，可见赵构是个心理素质极好之人。但他的内心深处也有一处伤疤，是忌讳任何人揭开的。
这一伤疤就是他不能生育的隐情。
公元1127年，赵构在金兵的追击下南逃至扬州。一日，赵构“偷得浮生半日闲”，刚准备与美女“放松”一下，忽报金兵已追来，在惊吓中落下了不举的毛病。而在此前，赵构唯一子嗣、年仅3岁的赵在战乱中早夭。无子继承自己的“光辉事业”，这对于一个封建皇帝来说是莫大的悲哀与耻辱。
不得已，赵构秘密地从太祖赵匡胤的后代中选择两个年幼的孩子，即赵与赵琢作为自己的接班人人选。可是赵构迟迟不确定立谁为嗣子，显然他是对自己的生育能力还抱有幻想。
可偏偏岳飞一次次建议高宗早早立嗣。据张戒《默记》记载，1135年正月，忠心耿耿的岳飞又一次不请自来，密谒赵构，建议赵构速立太子，以断绝金人在北方欲立钦宗儿子为傀儡皇帝的阴谋。可这次赵构实在是“伤自尊了”，怒斥道：“卿虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”
可见掺和帝王家事，不断去揭开赵构那深藏已久的“伤疤”，让赵构大伤自尊，是造成民族英雄踏上不归路的一个重要原因。
