绿林好汉占山为王大多只有两条路可走，被官军剿灭或者受官府招安，像自生自灭那种都是些小打小闹的角色，原本就成不了气候。宋江选择的是寻求朝廷招安，这已经成为他的政治理想。为了这个理想，宋江是逢人必说招安。捉到一个朝廷前来剿灭梁山的将领，宋江要说日后招安之事，见到朝廷命官宋江要说只等招安之事，就是在重阳节的菊花会上，宋江也没忘了作曲填词的说招安。说多了不免让人心烦，宴会上说这事不免有些煞风景，因此上惹得武松反感：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟们的心。”李逵更是一时性起，把桌子也给踢翻了。不过，最早提出来招安的人却是武松！
那是武松和宋江准备离开孔太公庄上，宋江约武松同去清风寨花荣处，武松怕连累了花荣，说：“只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”就是从这个时候开始，这“招安”一词才屡屡从宋江嘴里冒出，以至于一说未来之事必定是招安。菊花会上武松的发作是在梁山座次排定以后的事情，为什么最早由武松提出来的招安，又是武松第一个跳起来反对呢？这是因为，武松的招安和宋江的招安虽然归宿一样，但所走的道路却不尽相同。
那么，武松的招安和宋江有什么不同呢？
武松的招安是为国出力，宋江的招安是投降。在孔太公庄上，宋江约武松去清风寨花荣处，武松说：“哥哥，怕不是好情分，带携兄弟去那里住几时！只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，……只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”离开孔太公庄上，在宋江要去清风寨时两人分手，宋江对武松说：“……如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了，日后单去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名……”听了宋江的话，武松根本就没有接这个话茬。武松首先提出来的“招安”，宋江也是这般说了，武松为什么不接这个话茬呢？这是因为，宋江的这段话里有武松认可的道理，也有和武松不一样的成分。
武松认可的道理就是，日后到边疆去，一刀一枪，凭真本事，为国杀敌立功，也为自己青史留名。宋朝从立国到亡国，一直是边境不宁，书中更是不断提出延安府“老种经略相公”，正是说明西部边陲正处于长期战备的状态。在这种情况下，像武松这种有一身武艺的人，到了那儿去是有用武之地的，明显的例子就是史进的师傅王进、扈三娘的大哥扈成都去了那儿。但是武松去不成那儿，因为他杀了很多的人，朝廷正在通缉他，况且他“又做了头陀”，因而去不得。武松犯的是重罪，任何大赦令都对他不起作用，所以，他想为国出力只有等到招安了以后才行。
武松不能认可的成分就是“撺掇鲁智深、杨志投降了”。首先，鲁智深、杨志已经在二龙山站稳了脚跟，武松前去能不能被人容纳尚且是个未知数，他凭什么就能够撺掇的人家投降？其次，假如就这样无缘无故的投降了，武松等人照常会被处死。宋江自身就是一个例子，他千方百计求来的一纸招安诏书，结果是所有人都可以赦免，唯独他不能够赦免。更重要的是这不是武松的性格，如果是让他屈膝投降，他当初何必再返回去杀张都监等朝廷命官？
假如当时丘处机没有路过牛家村，那么，秘密跟踪他的那些金兵就不会死在郭，杨二人的院子里，同样，完颜洪烈也不会见到包惜弱而对她念念不忘。那些金兵不会死在丘处机手里，而郭，杨两家以后不会受到牵连。
郭，杨两家不受波及，李萍不会流亡大漠，郭靖和杨康将会平平安安出生在牛家村。江南七怪自然也不会前往大漠。
而要是没有郭靖相助，铁木真就会死在扎木合他们手里，蒙古各部也就不能统一。
蒙古不能统一，也就不会有什么西征。火药就不会传入欧洲。
没有火药，铁甲士在欧洲的统治就不会动摇。因此，黑暗的中世纪将延长一千年，也就没有文艺复兴。
没有了文艺复兴，自然也没有大航海。北美洲将始终是游牧的印第安人的家园。
同样，西班牙人不会将铁炮传入日本。长筱会战使武田方面获胜，日本战国时代将一直持续不能统一。
在另一国度，完颜洪烈没有包惜弱，只能全力参加权力斗争。金国因此会内乱。
没有蒙古，金国又内乱，因此，宋不但不会灭亡，反而会统一。宋朝注重商贸，因此，资本主义萌芽将在中国出现。
如果发展到今天，中国将是最发达的国家，远远领先于日本，西班牙，西欧，美洲......
今天的金融危机也就不会出现，所有的一切，都怪丘处机，你说你一道士，没事干嘛路过什么牛家村！
