丘处机是道士，更像个侠客，在国家危亡之际，他挺身而出，去捍卫那些芸芸众生，这个人物在《神雕侠侣》里是杨康的师傅(杨过之父)，但不再是灵魂人物，同时也守旧了。
集大成者丘处机是中国历史上著名的人物之一，有人甚至说他的思想与对人性的领悟程度超过了道教“鼻祖”老子，并在推进道教文化的传播与在对生命的诠释上有了更新的清醒的高度的认识，是中国道教文化的集大成者。
全真七子丘处机，山东人，自号“长春子”，曾拜全真教创始人王重阳为师，是著名的“全真七子”之一。当时，由于战乱纷繁、民生疾苦，很多人为寻找心灵寄托纷纷加入全真教，全真教在北方声名大振。而年届七旬的丘处机鹤发童颜、碧眼方瞳，于是外界纷纷传说他精通“长生不老之术”和“治天下之术”。
奔赴战区在他晚年遭遇战乱，尸横遍野，他亲眼目睹生灵涂炭、民不聊生的悲惨世界，于是就有了他七十二岁不顾翻山越岭，长途跋涉、历尽磨难的劳累之苦，去西部“战区”会晤成吉思汗，劝阻成吉思汗的疯狂杀戮的故事。丘处机与成吉思汗的这次艰难会面被史书称为“历史性的会面”。
雪山论道1222年初夏，丘处机终于到达了大雪山(今阿富汗)，见到了成吉思汗。成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨，十分高兴，便开门见山地向他讨要长生之术和长生不老药。丘处机冒着被杀头的危险，进谏成吉思汗停止杀戮，他亲历亲为的为成吉思汗治疗疾患，为士兵疗伤，阻止瘟疫流行，还是用天道的理论来提醒成吉思汗的“因果报应”，这些对成吉思汗最后决定停止战争，具有潜移默化的影响作用。
以物寓人在后来二人朝夕相处的日子里，丘处机还不断以身边小事来劝诫成吉思汗。一次，成吉思汗打猎射杀一只野猪时突然马失前蹄，可野猪却不敢扑向成吉思汗。事后，丘处机便入谏说：坠马，正是上天告诫陛下。而野猪不敢靠近，是上天在保护着陛下。”成吉思汗对此十分信服，告诉左右人说：“只要是神仙的劝告，以后都照做。”
悲天悯人在《磻溪集》的字里行间，处处可以寻到他的“不杀戮，为天道”的中心思想。这些诗句都是他面对当时的社会，目睹生灵涂炭而发出的叹息和疾呼声。抒发了他悲天悯人，甘愿为人民而奔走的情怀。
