杨国忠，何许人也？其原名并非为国忠，乃单名一钊。因被唐玄宗赏识器重，亲下圣谕赐名为国忠，此乃杨国忠名字之由来。
杨国忠的故事，代入现代人观念，摒弃政治立场和功过评判，可谓是一部励志史。
他出生于市井，成长于乱世，幼时的他常常吃完上顿不知下顿在哪里，在如此恶劣的生存环境之中，他逆境长成，正是这种环境，造就了他贪婪的性格，对权势的渴望。由于缺乏安全感，缺乏生存的必须条件，用马斯洛需求层次理论来看，因为生存和安全的不满足，会造就一个人对这种需求的极度渴求，而这种渴求同时会造成他性格中的缺陷，对金钱和权利的欲望的执念，但同时也是这种执念让他比普通人具备了更为敏锐的观察力，更为圆滑的性格。
经历过诸多磨难，当机会一旦降临，杨国忠相比于其他人来说，更懂得如何抓住机会，利用机会，造就机会。在他的从政生涯中可看出他很好的借助了两个人，也正是这两个人帮助他仕途的平步青玉，并最后登上了大唐位高权重的宰相一职，获得了至高无上的权利，这两个人便是杨玉环与李林甫。
他的一生，后世评论，过大于功，好大喜功造成了唐朝的落寞，但单从性格来说，不可谓不聪明之人，只是错将聪明放入错误的地方，于是造成了国家的厄运，最终也难逃自身的厄运，被逼而死。
杨国忠与安禄山
杨国忠，乃唐玄宗在位时的唐朝宰相，一人之下，手握大权。安禄山，乃胡人身份，唐玄宗在位时的著名武将，安史之乱的罪魁祸首。
他们二人之间是种怎么样的关系呢？我们分别从非政治方面和政治方面来做深入探讨。
首先，从非政治方向来看，一个姓杨，一个姓安，是没有任何血缘关系的。但何以安禄山为何曾唤杨国忠为舅舅呢？是因为他们中间有一个中介人，以她为媒介而产生了上述的那种关系，她是何人？便是唐玄宗的爱妃杨玉环。杨玉环她年轻，她单纯，她没有丝毫的野心和抱负，说白了，便是唐玄宗养在深宫中的一个花瓶，她善妒喜欢被奉承，被吹捧。而杨国忠与安禄山，在这点上可谓不谋而合，深深地想尽办法来取悦杨玉环的喜奉承的性格，此二人借助着与杨玉环攀亲戚，获取自己想要的权利，于是杨国忠认妹，安禄山认母，这不，杨国忠便高了一辈，成了安禄山的舅舅呢。
再者，我们从政治层面来考察下他们之间的关系，二人在政治上并未因假的舅甥关系而沆瀣一气，反而是互相排挤，互为政敌的。原因来之杨国忠一心只想自己手握权势，排除异己，而安禄山就挡着他的路了，当杨国忠发现安禄山有可能取而代之之时，便再也无法按奈，开始处处针对安禄山，在后期，此二人多次政治交锋，互有得失。
杨国忠与虢国夫人
唐玄宗李隆基，老年时的昏聩，对杨玉环的过度宠溺，使得杨玉环所在的杨氏家族迎来了前所未有的辉煌时代。杨氏家族中以“五杨”最为闻名，今天咱们就其中两人掰扯掰扯，他们分别是杨国忠与虢国夫人杨玉瑶。
先来谈谈虢国夫人，她是杨玉环的亲姐，在家排行老三，年轻时的她嫁给了一名军人裴某为妻，生育了子女后，军人裴某战亡，她便开始了守活寡的生涯。杨玉环与他的三姐感情不同一般，在家总亲昵的称呼杨玉瑶三姐，当杨玉环被唐玄宗霸占养在深宫，时时深感寂寞和无助，便央求唐玄宗将亲人接入宫中，以解思亲之苦，这其中被接入宫的便有这个三姐杨玉瑶，杨玉瑶想到可以离开那守活寡之处，当然欣然应允。
虢国夫人年轻美貌，深谙男女之道，初入深宫自然觉得事事有趣新奇，在与唐玄宗的接触中，二者均有意于对方，便背着杨玉环做下了见不得人的勾当，私下暗渡陈仓，最终却奸情败露，引得杨玉环醋意大方，唐玄宗为撇清关系，便封杨玉瑶为虢国夫人，迁出宫中。
这时的杨国忠，已然投靠于杨玉环，出现如此大事自然是要为杨玉环解忧的，虢国夫人貌美，在与她的接触中，杨国忠已起色心，正逢虢国夫人年少空虚，久旱逢甘露，二人便一拍即可，在后期便成为了一对长久的露水夫妻，最终也成了一对亡命鸳鸯。
