御池水色春来好，处处分流白玉渠。密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。这是唐代著名诗人王建描写宫女清理每月一次月事的《宫词》诗。诗中的“白玉渠”指的是用汉白玉砌成的水渠。唐代以龙首渠、永安渠、清明渠导水入城。“入月”就是来了月事。古代宫女来了月事要通过隐秘的方式告知皇帝，以免皇帝招幸时手忙脚乱。
这些宫女们在来月事的时候不小心把裙子弄脏了，于是相邀女伴一起到水边洗裙子。王建的着首《宫词》诗虽然仅是一首绝句，但也为后世了解古代宫女如何清理月事留下了难得资料。
司马迁的《史记》也有这样的记载：“程姬有所避，不愿进。”这就是说：“天子诸侯群妾，以次进御，有月事止不御，更不口说，以丹注面目为识，令女史见之。”无论天子还是王侯的大小嫔妃，都必须按着顺序为帝王诸侯侍寝。
如果哪个女子来了月经就不参加轮值了，不能直接说，而是用红颜色在脸上做标记。这里没说皇帝直接看到哪个女子脸上有红色标记就取消临幸计划，而是让主管的“女史见之”，那么，由主管人员“密奏”也该是合情合理的。
后宫中女性在月经期间除了“以丹注面目”，还有戴戒指的做法。关于是戴金戒指还是戴银戒指，是戴左手还是右手，有关史料上记有许多种说法，但基本上都认为是汉代后宫实行的做法。据明代都邛《三余赘笔》记载，汉代的后妃宫女们在月经来潮或者怀有身孕的时候，往往会在手上戴一枚金戒指，以此提醒帝王在此期间不可同房。所以，金戒指也被称为“经戒之”，表明月经期间戒除性行为，是一种警示标志。
还有说法是说汉代的后宫女性每当来月经或者妊娠时就在左手戴一枚银戒指，如果被皇帝临幸了，则会赐给金指环，戴在右手，并由女史记下与皇帝同房的时日，以备日后确定怀孕时进行核对。一般说来，后宫佳丽在“进御君王”之前要结过女史的登记和安排，女史向每位宫女发放两种小环，一种是金的，一种是银的。
如果哪位宫女有了身孕或者正处于月经期间，不能行房，不必明说，只要把金指环套在左手上就可以了，作为“禁戒”的信号，女史见到就不安排她侍寝了。平常，宫女们则把银环戴在右手。
据有关史料记载，戒指起源于古代的中国宫廷。女性戴戒指是用以记事。戒指是一种“禁戒”、“戒止”的标志。当时皇帝三宫六院、七十二嫔妃。如有后妃被皇帝临幸，管事的太监就记下她陪伴皇帝的日期，并在她右手上戴一枚银戒指作为记号。当后妃妊娠时，管事的太监就给戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。
