丘处机是中国古代著名的道教宗师，他在拜师王重阳后被取道号长春子，因此之后被人称为丘长春或者长春真人。而在他去世后，忽必烈追尊他为“长春演道主教真人”，之后又加封为“长春全德神化明应真君”。
所谓“长春子”，“长春”应该语出“万古长春”，有人的精神永远像春天一样毫不衰退的寓意，是一种美好的祝愿。而道家一般都在道号里加一个“子”字，大概与老子、庄子、抱朴子等道家前辈有关。而王重阳给丘处机取的这个道号的确非常正确。一方面，丘处机非常精通养生，74岁还能长途跋涉、八十高龄才去世，还写了一部《摄生消息论》;另一方面，全道教也是在丘处机手中达到顶峰，可以说是传承和香火延绵至今。
全真教是道教最重要的宗派，被奉为“太上玄门正宗”。据说，全真教传自太上老君，而开宗立派的是王重阳，丘处机后来继任成为第五个掌教。全真教的教义继承了中国传统的老庄的道教思想，还把丹药、符箓等内容整理成为道教的文化之中，这为如今我们所熟知的道教奠定了基础。
因为元朝时期，佛学早已传播开来，加上本土儒学的主流地位早已奠定，受时代影响，全真教主张儒释道三教平等，并且各自取一经典《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为宣传口号。不过，其实他们教义里还是把“道”作为核心。
丘处机解释和意思
丘处机是南宋时期著名的全真道掌教，道号长春子。在历史上，他以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民，而在金庸的小说中，他也被描写成一个武艺高强的道士和一位抗金的民族英雄。
20岁左右的时候，丘处机就开始学道，第二年拜师全真道的祖师王重阳，他的名、字和号也都是王重阳为他取的。之后，丘处机就一直跟着师傅四处传教，和其他师兄弟被并称为“全真七子”。等到师傅飞天后，丘处机就隐居修行了十几年。之后，他曾经在金国任高功一职，还主持过醮事，他修建的道观也被皇帝赐匾额。
丘处机边修行便传教，名声大震，深受百姓敬重。1203年，他继任全真道掌教，他掌教的二十四年，使全真道以及整个道教都得到了快速发展。之后，金国和南宋都先后召请丘处机，但他分别以皇帝不仁和失政为由推辞。
1219年，成吉思汗派人来邀请丘处机相见，他欣然前往。之后已经73岁的丘处机带上弟子去了燕京，可惜成吉思汗已经带兵西征所以没能相见。丘处机决定继续西行，历时一年多终于见到了成吉思汗。成吉思汗十分敬佩并尊称他为“神仙”，还拜他为国师。之后相处的一年里他三次召见丘处机，讨教治国和养生之法，而丘处机的回答都是在劝其止杀爱民。
1227年，成吉思汗将丘处机所在的道观改名为长春宫，并请他掌管天下道教。同年，丘处机逝世，享年80岁。
丘处机活了多少岁
根据《元史》等文献记载，丘处机死于1227年的农历七月初九，享年80岁。不过后世出于对他的尊敬，也有许多关于他的神话传说，其中就有说他活了整整300岁，而成吉思汗请他也是出于想向他学习如何长生。
丘处机本身是一个道教宗师，道士在世人的眼中就应该是鹤发童颜、仙风道骨的形象，他们常常就给人一种特别长寿特别会养生的印象，因此丑陋穷酸的钟馗常常被批评不像是个道士。而丘处机就的确是一个出色的养生学家。
丘处机常怀仁德救世之心，因此一直认为养生和医术是救人不可缺少的手段。所以，丘处机长期学习钻研中国古代流传下来的医书，尤其学习了《黄帝内经》里的知识，自己撰写出了《摄生消息论》。他的这部书被后世认为是养生学和医药学的经典之一，至今还有许多参考价值。
他在书中提出了，四季养生的方法，就是人的活动应该和四季相适应的原则。比如，春天和夏天要晚睡早起，秋天要早睡早起，而冬天要早睡晚起。此外，他还认为，人的内脏也会随着四季变化而变化，比如，心脏是在春天容易生病，而肺脏是在秋天。
正是因为他擅长养生，所以丘处机74岁高龄仍然可以长途跋涉，走三万五千里去见成吉思汗。据说，七十岁时丘处机真的还是鹤发童颜、耳清目明。丘处机最后活了八十岁，这在医疗匮乏落后的古代，已属高寿。
丘处机光大全真教
全真道又叫全真教，是全球道教的主流教派，它的创始人王重阳就是丘处机的师傅。1203年，丘处机继任全真道的第五任掌教，正是他的原因，全真教乃至整个道教在当时得到了长足的发展。
王重阳建立全真教，在山东不断传教，又先后招收了马钰、谭处端等七大弟子，并称“全真七子”，丘处机就位列其中，而等到王重阳飞升，几个徒弟先后继任掌教，丘处机是全真教的第五任。
丘处机当时在南宋、金国乃至蒙古都颇有声望，因此在他不断传教下，全真教也随之声名大振，此外七子尊从师命，各自创建了一个流派，所以全真教的信徒可以说是遍布全国。但全真教真正大兴，还是在丘处机74岁时远赴西域面见成吉思汗之后。
1219年，成吉思汗派人来邀请丘处机相见，他欣然前往。丘处机带上弟子先是去了燕京，可惜成吉思汗已经带兵西征所以没能相见。之后，丘处机又继续西行，行程三万五千里，一年多后终于见到了成吉思汗。成吉思汗十分敬佩，尊他为国师，称他是“神仙”。之后，丘处机在成吉思汗身边居住了长达一年，期间成吉思汗多次召见丘处机，讨教治国和养生之法，而丘处机也一直劝他止杀爱民。
而在丘处机辞行时，成吉思汗下诏免去了全真道的所有赋役。之后，他又请丘处机来掌管天下道教，全真道发展到了鼎盛，据说道观遍布整个北方。
