明代宗朱祁钰的杭皇后为何不被正史承认

   2020-11-03 360常识网0
核心提示:明代宗肃孝杭皇后是朱祁钰的第二位皇后,出身在民间,被当时还是郕王的朱祁钰看中,纳为王妃。在朱祁钰和杭皇后结婚后不久,大明王朝发生了惊天动地的变化。郕王朱祁钰的哥哥,当时的大明王朝的君王明英宗朱祁镇御驾亲征,讨伐瓦剌,结果在土木堡一带被瓦剌的

明代宗肃孝杭皇后是朱祁钰的第二位皇后,出身在民间,被当时还是郕王的朱祁钰看中,纳为王妃。

在朱祁钰和杭皇后结婚后不久,大明王朝发生了惊天动地的变化。郕王朱祁钰的哥哥,当时的大明王朝的君王明英宗朱祁镇御驾亲征,讨伐瓦剌,结果在土木堡一带被瓦剌的大军击败,明英宗被俘。史称“土木堡之变”。

在于谦等人的建议下,明朝拥立明英宗的弟弟,也就是郕王朱祁钰为帝,史称明代宗。在朱祁钰和于谦的联合下,击退了瓦剌的进攻,保全了大明王朝。原本明代宗刚刚即位的时候,仍将他哥哥的儿子朱见深立为太子。但是随着时间的推移,他萌生了立自己的儿子朱见济为太子的念头。但是朱祁钰的皇后汪皇后对此表示反对,朱祁钰一怒之下废了汪皇后,立杭氏为皇后。

朱见济为杭皇后所出,因此杭氏可以被立为皇后,很大程度上,归功于她生了一个儿子。但是朱见济被立为太子后四年,就因病去世了,年仅五岁。朱见济的去世,让杭皇后深受打击,她每天沉浸在悲痛之中,郁郁不乐,不久也撒手西去。她仅仅只当了四年的皇后。杭皇后死后,明代宗赐其谥号为“肃孝”,因此后代史学家称其为明代宗肃孝杭皇后。

不久之后,明英宗朱祁镇被瓦剌释放回国,他发动了“夺门之变”复辟,废除了明代宗朱祁钰,仍将其封为郕王。两天后,朱祁钰去世。明英宗同时也废除了杭皇后的称号,并将朱见济的太子之位降为世子。因此在《明史》中,杭皇后并没有被单独列传,她的皇后地位也没有得到史学家的认可。左良玉与马士英不和,借着清君侧的名义,出兵讨伐逆党,但在途中病逝。

杭皇后为什么不被承认

明代宗共有两任皇后,第一任为汪皇后,第二任为杭皇后。杭皇后在位四年,死后谥号“肃孝”,可以在《明史》中,杭皇后为什么不被承认?

应该说,杭皇后是成于其子,败于其子。为什么这么说呢?之前提到的明代宗第一任皇后汪氏,并没有儿子,只生了两个女儿。这一点对于汪皇后来说是致命的,在中国古代,生儿子的后妃一般都好命。而汪皇后不仅不会生儿子,还顶撞明代宗。

话说明代宗的哥哥明英宗是个好大喜功的人,他企图模仿他的曾祖父永乐皇帝一样,御驾亲征打败蒙古瓦剌。结果证明,他不仅没能像朱棣那样建立不世功勋,反而自己被瓦剌俘虏了。明朝在于谦和皇太后的作用下,拥立了郕王朱祁钰为帝。

朱祁钰起先仍将他哥哥的儿子朱见深立为太子,但是时间一久,加上杭氏(当时还不是皇后)生了个儿子朱见济,让朱祁钰萌生了废朱见深而立朱见济的念头。汪皇后确在一旁劝说朱祁钰,你被立为皇帝已是侥幸,现在再立自己的儿子,恐怕会引起朝野上下的不满。但是朝野上下还没有开始对朱祁钰不满,朱祁钰已经对汪皇后不满了,因此一怒之下将她废了,改立杭氏为皇后,并将自己的儿子朱见济立为了太子。

明英宗复辟之后,由于对杭皇后母子废除自己的儿子朱见深一事怀恨在心,因此将已死的杭皇后的封号“肃孝”废除,仍改为郕王妃。同时将朱见济的太子之位也废了,降为世子。而日后朱见深成为了明宪宗,也对此事耿耿于怀,因此也没有下诏恢复杭皇后之位,但是他对汪皇后倒是感恩戴德,赐其封号为“贞惠安和景皇后”。而后世明代的史学家,因为皇帝家族的缘故,也无不对此讳莫如深,这就是杭皇后为什么不被承认,而仅承认汪皇后的缘故了。

肃孝杭皇后是不是女医

在电视剧《女医·明妃传》中,谈允贤也即是杭皇后,而谈允贤是一位女医。那么在真实的历史上,肃孝杭皇后是不是女医?

首先,历史上确有谈允贤其人,而且可以确定她为女医无疑。谈允贤的祖上,都是行医的,父辈也多数在朝廷中当官。谈允贤后来嫁给了一个姓杨的男子,此男子在历史上默默无闻,具体姓名已经无从考证。婚后谈允贤发现自己患上气血失调的病症,然后就开始自己给自己治疗。由于祖上行医的关系,她也学了不少中医方面的知识,竟让她治好了。俗话说,久病成医。谈允贤在自我治疗的过程中,积累了不少行医的知识,因此开始给其他病人治病。由于她专攻的是妇科,在中国古代有男女授受不亲的说法,因此很多患病的女性都来找她看病,让她扬名海内。

杭皇后的经历则比较简单,她原来出身市井,被郕王朱祁钰看中后纳为王妃。本来她可以安心地做她的王妃,但一场巨大的变故,让她卷入了历史的洪流之中。“土木堡之变”,明英宗被瓦剌俘虏,郕王朱祁钰取而代之,成为了明代宗。杭皇后生了一个孩子,名叫朱见济,后被立为太子。在皇后之位上,她坐了四年,后因爱子病故,她郁郁寡欢而死。

从两个人的经历中,已经可以看出肃孝杭皇后是不是女医的问题答案了。谈允贤和杭皇后根本不是同一个人,而且谈允贤的丈夫也并非皇帝,由此可见,电视剧将她们两个人身份混淆了,电视剧所言,不足为信。

 
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