杨国忠，何许人也？其原名并非为国忠，乃单名一钊。因被唐玄宗赏识器重，亲下圣谕赐名为国忠，此乃杨国忠名字之由来。
杨国忠的故事，代入现代人观念，摒弃政治立场和功过评判，可谓是一部励志史。
他出生于市井，成长于乱世，幼时的他常常吃完上顿不知下顿在哪里，在如此恶劣的生存环境之中，他逆境长成，正是这种环境，造就了他贪婪的性格，对权势的渴望。由于缺乏安全感，缺乏生存的必须条件，用马斯洛需求层次理论来看，因为生存和安全的不满足，会造就一个人对这种需求的极度渴求，而这种渴求同时会造成他性格中的缺陷，对金钱和权利的欲望的执念，但同时也是这种执念让他比普通人具备了更为敏锐的观察力，更为圆滑的性格。
经历过诸多磨难，当机会一旦降临，杨国忠相比于其他人来说，更懂得如何抓住机会，利用机会，造就机会。在他的从政生涯中可看出他很好的借助了两个人，也正是这两个人帮助他仕途的平步青玉，并最后登上了大唐位高权重的宰相一职，获得了至高无上的权利，这两个人便是杨玉环与李林甫。
他的一生，后世评论，过大于功，好大喜功造成了唐朝的落寞，但单从性格来说，不可谓不聪明之人，只是错将聪明放入错误的地方，于是造成了国家的厄运，最终也难逃自身的厄运，被逼而死。
杨国忠杨贵妃
唐朝们的皇帝都太过于专情，滥情，正是这点导致了唐朝出现了太多的专政、涉政女人，前有唐太宗遗留下的武则天，后有唐玄宗宠爱的儿媳杨贵妃。我们今天主要来谈谈后者。
众人对杨玉环的故事可能太过于熟悉，但对杨国忠，除却他的身份外，却没有太多的了解。杨玉环，被老子和儿子一同中意，是悲剧是幸运，真是理不清剪不断，老子有权，硬是将和睦的一对拆散，强占强取，杨玉环从此也就走上了专宠之路。
杨国忠，与杨贵妃到底有何关系，很多人认为他们是亲戚，是兄妹，其实不然，这层兄妹关系扯的太远，套的过于牵强，在正史的描述中，两人的关系不过是同一曾祖兄，所以，这层兄妹关系只是杨国忠为了拉关系，利用杨玉环完成自己的事业生涯，为了自己能够平步青云，而对外自造声势的，而杨玉环因为偏听偏信也没有站出来给予明确的否认，久而久之，大家便真的认为他们是亲戚，是兄妹关系了。
杨贵妃，是杨国忠这辈子的最重要的人，是他命定的贵人，是扭转了他命运的人，将他从底层生活彻底脱离，走上了平步青云的仕途，并间接为他与三姐的露水姻缘当了媒人，可以这样来概括，没有杨贵妃，就没有杨国忠的宰相之位，同理，没有杨国忠也没有杨贵妃多年的专宠生涯，两人是同一阵营，相辅相成的关系。
杨国忠与安禄山
杨国忠，乃唐玄宗在位时的唐朝宰相，一人之下，手握大权。安禄山，乃胡人身份，唐玄宗在位时的著名武将，安史之乱的罪魁祸首。
他们二人之间是种怎么样的关系呢？我们分别从非政治方面和政治方面来做深入探讨。
首先，从非政治方向来看，一个姓杨，一个姓安，是没有任何血缘关系的。但何以安禄山为何曾唤杨国忠为舅舅呢？是因为他们中间有一个中介人，以她为媒介而产生了上述的那种关系，她是何人？便是唐玄宗的爱妃杨玉环。杨玉环她年轻，她单纯，她没有丝毫的野心和抱负，说白了，便是唐玄宗养在深宫中的一个花瓶，她善妒喜欢被奉承，被吹捧。而杨国忠与安禄山，在这点上可谓不谋而合，深深地想尽办法来取悦杨玉环的喜奉承的性格，此二人借助着与杨玉环攀亲戚，获取自己想要的权利，于是杨国忠认妹，安禄山认母，这不，杨国忠便高了一辈，成了安禄山的舅舅呢。
再者，我们从政治层面来考察下他们之间的关系，二人在政治上并未因假的舅甥关系而沆瀣一气，反而是互相排挤，互为政敌的。原因来之杨国忠一心只想自己手握权势，排除异己，而安禄山就挡着他的路了，当杨国忠发现安禄山有可能取而代之之时，便再也无法按奈，开始处处针对安禄山，在后期，此二人多次政治交锋，互有得失。
