方腊被谁抓住
相信大多数人对于方腊的印象，是来源于电视剧《水浒传》中梁山好汉征方腊的情节。梁山好汉在宋江的带领下受朝廷诏安，之后挥师前往江南平定方腊起义。最终，行者武松付出了断臂的代价，在战场上将方腊撞下马，将其掐晕后生擒。
但是，相信看过《水浒传》原著的人都有这种感觉：电视剧对于某些场景的描绘过于简单，甚至有些并不是按着原著来拍的。以征方腊为例，最典型的莫过于对方腊手下许多重要的大将只提了一个庞万春，时迁居然还被编剧写死了，方腊竟然是在战场上被武松生擒了！
然而这个小说与电视剧的出入问题并不是我们今天要谈的。今天我们就说一个问题：方腊究竟是被谁抓住的？
原著中，施先生还算尊重史实，说方腊是在山中被抓住的，而不是在战场上被生擒。没错，方腊确实不是在战场上正面交锋时被抓住的，但施先生写谁不好，偏偏写出了是花和尚鲁智深擒住了方腊。而且鲁智深擒方腊的过程还挺让人感动的：他为了抓一个高僧委托捕抓的长大汉，在山中的一个小庵中守了整整一夜，直到第二天早上终于等到了人来，最终一禅杖打翻了他，活抓了此人。而这长大汉居然便是朝廷朝思夜想想要擒住的方腊！
但是，历史上擒住方腊的人真的是施耐庵笔下的鲁智深吗？答案肯定不是。历史上真正擒住方腊的人，并没有因此断臂，也不是个粗和尚，更不是聚义梁山的好汉，而是大家都挺熟悉的一个人——南宋中兴四将之一韩世忠！
其实，韩世忠擒方腊的时候还只是一个无名的小将。当时，他跟随童贯大军南下平讨方腊起义，却没想到此事将永远改变他的命运。
一开始，他和其它士兵一样英勇作战，为了能为国家建功立业，也为了自己能够活下去。但是，由于宋朝体制的限制，虽然韩世忠在战场上屡立战功，却一直没有受到应有的封赏。直到方腊起义军被彻底打败的那天，方腊如前文所说遁入山里，韩世忠又恰好路过了方腊藏匿的山洞，顺手将他逮了出来。后来，某位北宋末年少有的明臣将韩世忠擒方腊的事迹上奏给了朝廷，韩世忠才终于摆脱了那个时代一般小兵卒的命运，真正意义上在历史舞台崭露头角。
也行你会奇怪：方腊那时可是义军领袖，说白了也算是个多少会比划两下子的小武人，否则起义这么多年不早被官军在战场上剁了？他又统率过义军三军，不论武功胆识恐怕都不比宋军的一般士兵差，那么当时作为小兵卒的韩世忠又是凭什么能生擒了方腊呢？
答案当然是韩世忠的能力比方腊还更胜一筹啦！你想想，在北宋灭亡之后，韩世忠可是有一个以八千宋军一举击溃10万横扫中原的金军的战绩的。这样的战绩足可以看出他的胆识过人吧？而韩世忠能够生擒方腊的资本还有另外一点，那便是他那天生的神力。
在韩世忠年轻时，曾经在一次游泳中被一条大蟒蛇缠住。那蟒蛇一开始张开着大口，想一口吞下韩世忠，可见那蟒蛇有多大多恐怖。然而韩世忠却抓住了蟒蛇张开大口这一点，情急之下用两手掰住了它的上下颚，让它的嘴巴不能合上。蟒蛇这时也想制服韩世忠，于是便用修长的躯体紧紧地缠住了他的上半身，想把韩世忠勒死。
但前面说过，韩世忠胆识过人，因此也不会那么容易就被吓懵了。急中生智的他，马上撒开腿往家中跑去，打算找家人帮忙用刀将蟒蛇切开。然而，并不是所有人都如韩世忠般胆大。因此等到他回到家，沿途的百姓甚至他在家中的妻子都被蟒蛇吓跑了。
这下又剩下韩世忠一个人了，怎么办呢？反正都到家了，韩世忠自然是更有办法对付蟒蛇了，毕竟这可是自己的主场了。
于是，韩世忠跑到厨房，找了把菜刀。因为两手顾着要抓住蟒蛇的嘴，他只能想办法把菜刀刀刃向上竖在案板上，之后自己抱着蟒蛇在案板上来回滚动，一直滚到菜刀缺刃了，蟒蛇也被磨得差不多筋疲力尽了，才腾出手来一刀把它剁了。
能够和缠着自己的大蟒蛇斗这么久，可见韩世忠的力气确实不小。也难怪他能在独身一人的情况下将方腊生擒了。
主要成就
军队编制，分设了四个军区：睦州：直接归大内领导，右丞相祖士远率领元帅谭高、将领伍应星等镇守这里，属下的指挥使白钦和景德守住乌龙岭，四个水军总管守卫江岸一代。歙州：方腊叔父方垕为最高领导，与尚书王寅、侍郎高玉镇守该城，前面的昱岭关则由元帅庞万春带领雷炯、计稷二人守卫。昱岭关是杭徽交通要道，地理位置重要，历来为兵家必争之地。苏州：方腊的弟弟方貌做主将，带领元帅政、总管卫忠、八名猛将以及虞侯叶贵在此，下辖润州、常州两地。润州的主帅是枢密使吕师囊，手下有十二名统制官，号称江南十二神。常州是钱振鹏为守将，下面有金节、许定二人为辅。杭州：方腊的儿子方天定被委任在此地镇守，手下猛将：石宝、邓元觉、厉天闰、司行方等。
开库分粮
七月，大旱，晒得地裂叶枯，遍地焦黄，稻谷颗粒不收。百姓用树皮草根还填不饱肚子，官府却连连上门讨税，把百姓从山地里收起来的几颗杂粮，也搜括得干净。百姓的肚皮饿得精瘪，可粮食却一车一车把县里的粮库装满满。方腊出了张假告示，拿了这张告示，领着全村的穷人，到县城里去。凭着假的告示和官印，方腊和百姓终于得到了救命的粮食。
政治
方腊性情豪爽，深得人心，有较强的组织才能，自身又出身贫苦，所以能号召很多生活困苦的农民。他还参与传教，吸收了大批教徒，这些人后来成为起义军的骨干力量。摩尼教主张“是法平等，无分高下”，信教者都是一家，同时还主张吃素断荤，节省钱财，教友中实行互助。在起义军内部，政治上彼此平等，不分上下尊卑，大家团结一致共同对敌;经济上凡钱财物用一概公共享受使用，没有你我之分。
