会起死回生术的三国第一道人张角 鼓动30万人起义

   2020-12-15 360常识网0
核心提示:张角一声号令 ,数十万人揭竿而起,其组织之严密、规模之宏大 ,声势之迅猛,在中国农民战争史上是绝无仅有。一中国的道教,为传统文化所孕育,张角是《三国演义》所刻画的第一个道人。 灵帝统治时期,政局黑暗 ,大瘟疫又袭击神州大地。张角以治病救人的

张角一声号令 ,数十万人揭竿而起,其组织之严密、规模之宏大 ,声势之迅猛,在中国农民战争史上是绝无仅有。

中国的道教,为传统文化所孕育,张角是《三国演义》所刻画的第一个道人。 灵帝统治时期,政局黑暗 ,大瘟疫又袭击神州大地。张角以治病救人的方式开始了太平道的传播。在布道过程中 ,病情不甚严重的 ,确实痊愈了 。而对病入膏肓者,张角也有一套无损自己声誉的说法:此人治不好,就是不信道(其或不愈者 ,则为不信道——三国志),从一般情况上看, 宗教是麻醉民众的精神鸦片, 凭借这些东西,就能为他们跻身于统治集团的行列开辟道路。

在张角起义之前 , 爆发了大小百余次农民起义 , 都被迅速镇压 , 其失败原因在于他们过早地暴露了目标 。 张角吸取教训 , 以宗教为掩护 ,在长达十余年的时间里 , 张角创建了一个数十万人地跨冀 、幽 、青 、兖 、徐 、豫 、荆 、扬八州的革命组织 —— —“ 太平道”。张角作为太平道教徒的教首,称“ 大贤良师” 。

张角根据《太平经》中的思想 ,提出了“ 苍天已死 , 黄天当立 , 岁在甲子 , 天下大吉” 的口号 。所谓“ 苍天” ,是影射东汉反动统治 ;“黄天” 即指黄巾起义军和广大农民 。他们认为 ,代表农民的“ 黄天” 将在“ 甲子” 年( 184 年),推翻东汉反动统治 ,建立起农民政权 。

结果,起义军内部出现了叛徒 ,太平道教徒唐周叛变 ,向东汉政府告密 ,起计划泄漏 。 同太平道有牵连的官兵 、百姓被捕杀千余人,张角听到洛阳密谋败露的消息 ,当机立断 ,连夜通知三十六方 ,即刻举行起义 。在张角的领导下 ,黄巾起义军在各地取得节节胜利 。

随着大起义的深入发展 , 黄巾起主军的弱点也明显地暴露出来 。 其中最突出的弱点是缺乏军事经验 。 如在长社(今河南长葛东)“ 结草为营” ,这就犯了军事上的大忌 , 结果 皇甫嵩部夜间纵火 , 使义军营寨大火不止 , 朱俊和曹操又率援兵赶到 , 义军大败 , 数万农民军被杀害

但冀州义军在张角的亲自领导下 , 保持着旺盛的革命斗志 。卢植多次围攻广宗 ,广宗屹立不动 。 正当紧要关头 ,张角病死 ,使义军士气大受影响。老谋深算的皇甫嵩 ,利用张梁麻痹轻敌心理 ,在黎明义军休息时 ,发动突然袭击 ,张梁阵亡 ,义军战死和投河自杀者八万余人 。皇甫嵩又围攻张宝 ,经过一场血战,农民军失败了 ,张宝等十万义军倒在血泊中 。

三国作者没有过多的去写张角黄巾的失败。 生活在元朝末年的罗贯中,深受异族压迫。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于乞丐之上,娼妓之下。他何尝不想借农民反叛来发泄受压抑的怨气?尽管如此,他仍被儒家伦理所支配。无论社会黑暗到何种程度 ,也只能无条件的忠 ,不允许有条件的叛。(一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐)

 
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