孙可望和李定国都是明朝后期抗击清朝军队的将领，但是两个人的气节和结局都是不一样的。孙可望被批抗击清军，一心想自己称帝，最终在内斗中失败，投降清军后被杀。而李定国则坚持反清复明，最后兵败病死。
孙可望和李定国两人都是张献忠的义子，也是他的心腹大将，孙可望居首，李定国居次，两个人是名义上的兄弟。张献忠死后，他们和另外两个张献忠的义子实际上掌握了张献忠的军队，并推选孙可望为首领。
但是在战略上孙可望和李定国出现了分歧，孙可望希望去广东一带，如果军事上失败了就乘船出海;但是李定国却认为现在是民族矛盾，要求联合明朝抗击清朝，最终孙可望妥协，几人联合明朝军队抗击清朝。
在作战中由于李定国的功劳要比孙可望高，孙可望为了打压李定国曾经设计陷害，但是被李定国识破。为了保持得来不易的大好局面，李定国忍耐了孙可望，但是孙可望并没有因此而改变，而是变本加厉。
随着军事上的成功孙可望产生了称帝的念头，但是他受到了极大的阻力，最反对的就是孙定国。于是孙可望开始改变策略挟天子以令诸侯，他挟持了永历皇帝朱由榔，想以此来控制住局面。
但是最终永历皇帝逃脱，孙可望和李定国开战，临战孙可望的几员大将趁势反叛，孙可望自己逃脱头像了清朝，在一次围猎中被射死。
孙可望剥皮
在中国古代的封建社会中，经常有很多惨无人道的惩罚方式来惩处那些犯了律法的人或者是惹恼了掌权者的人。比如说我们经常听到的“满清十大酷刑”，其中包括了腰斩，车裂，凌迟等各种令人不寒而栗的残酷刑罚。这些酷刑的主要特点应该是不会让人很快死去，而是让人在受尽痛苦和折磨之后慢慢地死去，可以说比砍头要严重得多。
这其中跟凌迟处死所受的痛苦程度相近的一个是剥皮了。剥皮这种刑罚一开始不在官方对犯人的处罚方式之中，应该是后来才加进去的。剥皮这种刑罚，处理方式应该是从脊椎开始动手，先用一刀把背部的皮肤砍成两半，然后慢慢地分开皮肤跟肌肉，剥的时候就像蝴蝶伸展双翅那样地撕开来。还有另一种剥皮的方式是把人除了脑袋之外的部分全部埋在土里，然后在头顶上用刀切成十字型的伤口，把头皮拉开之后向里面灌水银。因为水银的比重很重，这样一来皮肤跟肌肉逐渐分离，身体会从肛门处整个跳出来，而皮就留在了土里面了。
这种令人毛骨悚然的刑罚方式在史书中有记载。比如说明末农民起义的首领之一张献中的部下同时也是他的养子的孙可望，在投降南明政权之后就曾经对不少人使用过剥皮这种处理方式。有一次身为御史的李如月向永历皇帝弹劾孙，但是永历帝可不敢惹恼这个秦王，于是打了李四十大板。但是这件事被孙可望知道之后，他勃然大怒，马上命人剥了李的皮。李如月也是一个硬骨头，他被剥皮的时候还不屈不饶地痛骂孙是一个奸臣和反贼，至死都不曾向孙求饶。
经历了历史的千百年来的积淀，这些酷刑到现在早已消失得无影无踪，这是人类文明和社会的进步，但同时也要引起我们的警觉和启示。
孙可望战斗力
在明朝末年天下大乱的背景下，百姓们纷纷起义反抗腐朽衰败的明朝政权，一时之间出现了几支实力强大的起义军，在这其中，除了著名的“闯王”李自成所领导的军队之外，曾经建立大西政权的张献忠军队也是不可忽视的一股力量。在张献忠的下属之中，尤其以他的四个养子的才能和实力最突出，而作为长子的孙可望就是其中最出色的一个。
孙可望此人，虽然身材并不高大，相貌也并不英俊，但是他从小就喜好舞刀弄剑，长大之后又因为经商的关系经常到各地走动，因此他的阅历是非常丰富的。之后便参加了由张献忠所统率的农民起义军。他能被收为张献忠的养子和他再战场上的勇猛表现是分不开的。他再战场上勇敢，又不失机灵，每次遇到敌人总能沉着应对，化险为夷，在军中享有“一堵墙”的称号。
等到张献忠在一次战斗中中箭而亡之后，孙可望成为了事实上的军队首领。他率领着起义军南下，在贵州轻取了当地的武装力量，之后又进入云南，平定了沙定州的叛乱。就这样占领了整个云南和贵州。之后又确定了“联明抗清”的策略，归顺了南明朝廷。但是因为孙的自私狭隘，他与同为张献忠养子的李定国起了冲突，怒而拔刀相向，结果不敌英勇善战的李，一怒之下，他向清军俯首称臣。而正是因为他向清军详细吐露了南明政权的情况，才使得清军最终剿灭了南明政权。
应该说孙可望是有一定的作战能力和军事才能的，但是因为他的高傲自满，心胸狭隘，他也注定不可能成就一番大事业。或许向清军投降可能是他最好的选择了。
