杨广，隋朝的最后一位皇帝，是隋文帝杨坚和独孤皇后的儿子。公元600年被立为太子，在任太子期间勤勤勉勉协助隋文帝处理政事，也做出了不少政绩。但历史上的隋炀帝被记载为是一个荒淫无道的昏君，历史上昏庸的帝王也不乏少数，为什么单单隋炀帝臭名昭著？只是因为他败在输掉了一个国家，所以就遗臭万年了。
和弑杀兄弟的李世民比起来，杨广并不算坏，和历史上其他昏君比起来，杨广也不算坏。胡适曾说过“历史上是一个任人打扮的姑娘”，现代人了解到的只是被粉饰或者被抹黑的历史，所以人们更喜欢读野史。那么真实的隋炀帝到底是一个怎样的人？
从杨广的政绩看，他不比后来的李世民差。还不是太子的时候，出征突厥，关注民生。实现了周秦以来第二次天下的大统一，当然这中间他父亲杨坚的功劳比较大。在他登基后，首次创立了科举制度，为中央选拔人才提供一个渠道，天下人才集聚京都，打破了士族阶层，为后世提供了招贤纳士的经验;他重视教育，开办学校，深知教育对国家的重要。整理古籍，安定西域，减轻刑罚，这些都在历史上功不可没。特别是他开凿了隋朝运河，全长5000米，沟通了黄淮河水系，打通了南北。是世界上开凿最早，航程最长的一条人工运河，对后世影响深远，直到今天依然在发挥作用。
我们应该正视这位皇帝，不能以偏概全。他的确是好色荒淫，甚至霸占了自己的庶母，但是除此之外，也不应该磨灭他的功绩，以及对后世的福祉。而且杨广爱好广泛，诗文都精通，还写的一手好字，只是马失前蹄，因为他的失误致使一个国家的破灭。
隋炀帝的功与过
要想对隋炀帝的功与过有一个公正的评价，那必须要正确了解隋炀帝的历史。对于隋炀帝，人们印象最深刻的就是他的荒淫无度，残暴至极了。尽管他当时修建了至今还存在的大运河，但因为他的种种劣迹，对他的的评价还是否定的多些。
仔细查阅隋炀帝的生平资料以后，对他的功与过有了进一步的认识，我们在批判他的过失的同时，还需要用理性的思维来看待他的一些功绩，而不能因为他的劣迹就把他定为一个历史罪人。如果把他的挥霍无淫和隋文帝的勤俭节约同他修建的大运河来对比的话，这两个范畴的差距未免有些大了。他修建大运河对历史的发展带来了多少好处，这个大家是有目共睹的。尽管隋炀帝痴迷于女色，但在他的心中皇后始终在他心中排第一位，任何人不能够来替代，他并没有因为其他妃子而不待见皇后，他对她的宠爱依旧和原来一样。
对于隋炀帝的过失也要公正的认识，因为他的雄心日益膨胀，让他背负上了暴君的名字不足为过，他为了得到自己想要的一切，他就会不顾一切，人民的生死在他的眼里都不算事，因此他让人民群众承受了许许多多的苦难，这不是一位爱惜民众的黄帝可以做出来的。他赢得了自己想要的东西后便不知道接下来做什么，于是他无所事事，沉迷于各种荒淫无度的生活，这也不是一位黄帝所应该具有的品质。因此让他背负昏君的称号也十分正确。
魏徵论隋炀帝
魏征是是唐朝时期有名的政治家，辅佐唐太宗创建了“贞观之治”的大大业。魏征直言劝谏，敢说别人不敢说的话，唐太宗曾说过魏征就是他的一面镜子，时时警醒他。魏征刚正不阿，被称为“一代名相”。
唐太宗贞观二年三月，一日唐太宗对着陪立的两位大臣说突然说到“我读了《隋炀帝集》这本书，发现文章辞藻深奥，难以读懂。我也知道这是在肯定尧、舜、禹的功绩，而否定了夏桀、商纣的暴行，但是做起事情来为什么又相反了呢？”这时魏征回答到“百姓的君主即使贤明，但是也应当虚心接受别人的劝谏，肯听劝谏的人，才会让有智慧、有学识的人甘心贡献他的才能，使勇敢的人竭尽所能。隋炀帝此人，智慧超群，但是他就是仗着自己的智慧，骄傲自大，固执己见，不懂得居安思危，刚愎自用，任性为止。所以虽然他嘴上说的都是尧舜之美德，但是实际上却做得是商纣、夏桀的行为。他没有时刻反省自己，所以落得覆亡的下场”。唐太宗听后，思虑良久，深有感触的说到“前人的教训离我们不算远啊，应当引以为鉴”。
唐太宗一生勤于政治，励精图治，开创了唐朝的盛世。除了自身严以克己之外，大概就是不想重蹈隋朝隋炀帝的覆辙，时时以他警醒，切莫太安逸而忘记自己的责任。他努力学习文治天下，虚心纳谏，在国内厉行节俭之风，反对奢靡。稳定疆域，被少数民族称为“天可汗”。
