在中国 5000年的历史里，出现了很多的政治家、思想家、文学家，也出现了很多的圣人、贤人，虽然这些人数不胜数，但唯独一类人却并不常见，甚至是这个世界上最稀有的品种。这类人，我们称之为神人。何为神人？通晓天机，拥有像神一样本事的人。这种本事就是：洞彻天机、经天纬地、神机妙算、未卜先知……如果您熟悉历史的话，在历史这条长河里，中国只有六个神人，六个通晓天机的人。这六个人分别是：西周开国元勋——姜太公，战国不老的传说——鬼谷子，汉朝首席功臣——张良，三国第一谋臣——诸葛亮，大唐第一军神——徐茂公，以及元末明初本书的主人公——刘伯温。作为这六大神人之一的刘伯温，他是否像三国时期的诸葛亮一样，不仅才华横溢、料事如神，还拥有呼风唤雨、预知未来的能力呢？还别说，刘伯温真有这个本事。话说，公元1368 年某一天的早上，明太祖正在殿内吃烧饼，他才咬了一口，便听到内监传话道：“国师刘基刘伯温，请求觐见。”
太监话音未落，朱元璋突然心想：“都说刘伯温能神机妙算，好比诸葛孔明再世，不妨今日好好地测试他一番。”于是，朱元璋把烧饼藏在了碗中，这才召见了刘伯温。君臣礼毕，等刘伯温坐定后，朱元璋立刻问道：“先生深明数理，可知碗中是何物？”刘伯温马上掐指论算，第一时间回答道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见，这碗中乃烧饼是也。”一听这话，明太祖惊叹道：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福分。”随后，借着这个烧饼，双方展开了一次愉快的会谈。这个问题，就是朱元璋百年之后，大明王朝到底是一个什么样子的世界。
于是，在这种背景下，刘伯温那永载史册、预知未来的《烧饼歌》，就这样孕育而出了。朱元璋问道：“天下后世之事若何？朱家可长享否？”刘伯温回答：“吾主万子万孙，何足问也？”朱元璋问道：“自古有枯荣，世间无朽物，天下者非一人之天下也。”刘伯温回答：“天机泄露，臣罪非轻。朱元璋问道：“朕今赐你无罪，但说无妨。”刘伯温谢恩，随后立刻摊开笔墨，他写了三首诗：燕子不日飞入京，永享山河乐太平。豪杰更起文墨辈，英雄奉旨看还乡。北方胡虏害生民，御驾亲征定太平。失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良。相送金龙复故旧，云开边日照边疆。刘伯温的这三首诗，看似简单无边，实际上却蕴含了三段未来的历史：
第一首诗，燕子就是燕王，指的是朱棣要谋朝篡位，建立一个永乐王朝。
第二首诗，为了驱除鞑虏，明英宗御驾亲征，结果皇帝兵败被俘，明朝也差点亡国。
第三首诗，虽然大明经历了“土木堡之变”的惨败，但还是胜利了，明英宗也回来了，大明王朝也重开了国运。
听到这里，朱元璋迫不及待地问道：“此时天下若何？”刘伯温回答道：“天下大乱矣。”朱元璋愤怒道：“朕之天下，有谁乱者？”刘伯温继续作诗一首，回答道：天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿。禁宫阔大任横走，长大金龙太平时。老练金龙精壮旺，相传昆玉继龙堂。任用阉人保社稷，八千女鬼乱朝纲。
在这首诗中，“栋梁龙德乘婴儿”指的是太监张敏把皇子藏在后宫以躲避万贵妃的残杀;“长大金龙太平时”指的是明孝宗即位后大明中兴;“老练金龙精壮旺”指的是明武宗不务正业，就知道吃喝嫖娼;“相传昆玉继龙堂”指的是外戚明世宗即位，直系皇族就此断绝。
最后两句，刘伯温指的“阉人”，不言自明，正是魏忠贤。而他手下的八千徒子徒孙，正是导致大明王国的罪魁祸首。
得知大明局势不妙后，朱元璋继续问道：“八千女鬼乱朕，天下若何？”
刘伯温继续作诗道：
忠良杀害崩如山，无事水边成异潭。
救得金龙真骨肉，可怜父子顺难当。
这里指的是，在东林党的保护下，虽然皇权没有旁落，但可怜那“一月天子” 明光宗、“木匠皇帝”明熹宗，他们全都英年早逝了。
一听这话，朱元璋好奇地问道：“两子接连陨，莫非是争夺国本乎？”
刘伯温回答：“非也。”随后作诗道：
迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星。
传至六百半梦至，岂有玉宇得心惊。
此言一出，朱元璋还挺高兴，说我大明还能相传六百年，朕心足矣。那么，大明王朝最后的结局，是什么样子的呢？
刘伯温答曰：
树上挂曲尺，遇顺则止，至此天下未已。崇祯皇帝上吊，顺治皇帝进京，大可见，刘伯温这首临时兴起的《烧饼歌》，居然完整地预测了大明王朝的历史，并且最终讲到它亡国，这太令人拍案惊奇、不可思议了，而这里面的预言故事，更是比西方《诸世纪》里面的还要神，还要准！明王朝就此结束。当然了，咱们也要清楚地知道，这种所谓的预测，不过是后人的假托之作，或者是他们的造神运动罢了。其实早在唐朝的时候，李淳风、袁天罡编写的《推背图》，就跟刘伯温的《烧饼歌》有异曲同工之妙了。那么，在真实的历史中，刘伯温到底是一个什么样的人呢？他到底会不会法术，有没有预知未来的能力呢？
对于这个问题，真相只有一个。可惜的是，绝不是你想象的那一个。翻看刘伯温一生，这个自幼聪明、少年得志的奇才，他在蒙古人当政期间，一心光宗耀祖、建功立业，且根本无心造反。哪怕在 25年的时间里，刘伯温三起三落，他也要出山继续当官，势要跟这个腐朽、没落的王朝共存亡。那么，历史上的刘伯温，是一个以拯救苍生为己任、推翻暴元的“拯救者”，还是一个屡教不改，只是一门心思想当官发财的“官迷”呢？至正二十年(1360年)，在辅佐朱元璋后，刘伯温开始运筹帷幄、屡建奇功，他提出了先灭陈友谅、再灭张士诚这一基本国策，彻底为朱元璋找到了胜利的方向。然而，在灭掉天下豪杰、辅佐朱元璋登基称帝后，刘伯温的地位却一落千丈，他先是被朱元璋猜疑，随后被小人挑唆攻击，最后惨败回乡了。即使这样，这个无功高震主之嫌、无拥兵自重之祸、一心归隐山田的刘伯温，他却无法像张良、范蠡那样，悠然自得、颐养天年。仅仅过了一年，刘伯温就被朱元璋强行召回京城，最后客死异乡，还留下了一个千古死亡之谜。一个能掐会算、未卜先知的刘伯温，最后连自己的性命都保不住，他到底是一个“博通经史、于书无不窥”的智者，还是一个什么都不是、只是一个被命运垂青的“庸人”呢？
