晁盖等七人劫了生辰纲，由于后续问题安排的不当，白胜被捉。白胜熬不过酷刑，经过州尹一诈，就把晁盖供了出来。
于是，何涛何观察拿着公文，带着二十几个眼明手快的公人，直接到了郓城县捉人。
这个何观察把一行人都藏在客店里，只带着两个跟随来县衙下公文。
州里到下属各县捉拿人，需要办理手续，也同时给这个县交代任务，因为罪犯属于这个县，郓城县有这个责任。
不过，何涛来的不是时候，他是巳牌时分，就是现在所说的九点。
“正好是早衙方散，一应公人和告状的，都去吃饭了”，还没有回来。
事情凑巧，值班的宋江散了衙正好来到何涛等待的茶肆，于是就把来意先和宋江说了。
宋江听说是来捉拿晁盖的，大吃一惊，心里想着：“晁盖是我心腹兄弟。
他如今犯了迷天大罪，我不救他时，捕获将去，性命却休了！”
于是，他把何涛稳住，骑上马，急急忙忙地赶到晁盖庄上。
告诉他生辰纲的事情犯了，让他赶紧逃跑。
这个时候，参加夺取生辰纲的阮氏三兄弟已经回到了自己的家里。
另外三个人吴用、公孙胜、刘唐还在晁盖庄上。
晁盖让这三人和宋江见了一面，马上回到了县里。
因为来回需要一个时辰，等宋江来到县衙，知县时文彬已经上班了。
宋江先是与何观察撒了一个谎，又因为事情过于严重。
时知县心思都到了案情上，也没有往多处去想。
按照时文彬的意思，是要马上前去捉拿晁盖，宋江以“日间去。
只怕走漏了消息，只可差人就夜去捉，”为借口，又给晁盖留下了逃走的时间。
后来由于捉人的朱仝、雷横的关系，晁盖得以有惊无险地逃到了阮氏兄弟的石碣村。
生辰纲是北京的梁中书送给京城太师老丈人蔡京的生日礼物，有十万贯之多。
不用说，这都是搜刮来的民脂民膏，是不义之财。
现在的问题，这个不义之财生辰纲该不该把它劫来？
不用说，用刘唐等人的看法，这种不义之财就应该劫来。
更何况，去年的生辰纲就被人劫了去，至今官府也没有办法侦破案子，这等于说是人家劫了白劫。
但是，还有一种是官府的看法，打劫生辰纲就是强盗，是强盗就得缉拿。
因此押送生辰纲的梁中书府里的管家就要到济州府报案，随行的两个虞侯还要留下来督办案件。
太师府更是限期立即捉拿罪犯，捉不到就要把州尹革职查办。
这是一种进入法律程序的案件，破案有赏，不能破案追责，是一种合法行为。
当然，这是“官理”。那么，这两种观点哪一种正确呢？
只能说，站在不同的立场上会有不同的认可。
用今天的观点看一下，梁中书的财物肯定是不义之财，是贪贿所得，应该从梁中书手里夺出来。
正常的情况就是通过监察机构立案查办，然后没收治罪。
用这种打劫的方式夺出来，不是社会关系上的正义。
也就是说，从强盗手里夺取抢劫来的财物，同样是强盗。
否则，这个社会就会多一种强盗，专门抢劫强盗的强盗。
当然，晁盖那个时代社会已经不正常，不可能有官员能治梁中书的罪，梁中书们只会继续搜刮民脂民膏。
但是，在这种不正常的社会里，晁盖等人的行为就是正义吗？
梁中书搜刮的是民脂民膏，晁盖劫来分给被搜刮的民众了吗？
把梁中书搜刮来的民脂民膏劫来据为己有，这和打劫强盗有什么不同？
直接说宋江。他是官吏，在内心里，他认为晁盖“犯了迷天大罪”，公开表示，这个“奸顽”的人。
同时还有对事情成功的把握。否则，不管他宋江如何仁义。
也不会拿自己的命去换晁盖的命，哪怕是以一换七。 梁山好汉为何好酒不好色？秘密究竟是什么呢
古语云：酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。然而《水浒传》中梁山泊的好汉们却好酒不好色，宁愿一天到晚大碗去喝“穿肠毒药”，也不愿近“刮骨钢刀”半步。可以说好酒不好色，既是水浒英雄的一大特色，也是梁山好汉的“优良”传统。
先说好酒。梁山好汉好酒，竟然好到喝酒时并不用酒杯的地步。他们大碗喝酒大块吃肉，而且只要端起碗来，便一醉方休。通观《水浒传》一百二十回目录，梁山好汉因酒生事目录就要占到三分之一以上，如“鲁智深大闹五台山”，“豹子头误入白虎堂”，“浔阳楼宋江吟反诗”等等章节描写的无不是因酒而生出许多事端的故事。
而直言“醉”的目录也有六回之多，如“小霸王醉入锁金帐”，“赤发鬼醉卧灵官殿”，“武松醉打蒋门神”等等。可见，一部洋洋百万言的《水浒传》，字里行间无不洋溢着浓浓的酒气。
梁山泊的的一百单八将，要说喝酒第一条好汉，当属行者武松武二郎。你看，武松在一家“三碗不过岗”酒店，竟然一口气喝了十八碗烧酒。更为神奇的是，他竟然凭借这酒力在景阳岗用拳头打死了一条官府通缉多日的名叫“吊睛白额大虫”的老虎。当然，武松不仅能酒醉打虎，而且酒醉之后，还能打人，如醉打宋江、醉打蒋门神、醉打孔亮。
鲁智深也是喝酒的高手，即便做了和尚，也不忘大碗喝酒;而且每次喝酒，必烂醉如泥。在五台山酗酒闹事时，他不但打坍了山上的亭子，打倒了山门的金刚，还大闹僧堂，一口气打伤十数个人。还有黑旋风李逵，也应属于喝酒能手之列。他每次下山，宋江必然要交待他“不可吃酒”，但李逵总是因酒闯祸，屡教不改。他惟一的一次“端的不吃酒”，是因为回家要搬取母亲上山。
