中国有句俗话：贞女失节不如老妓从良。一些妓女也有一颗上进心，也想找个好人就嫁了吧！其实很多妓女并不是心甘情愿才做的皮肉生意，而是许多人都被生活和命运所迫。不得不弯下那高贵的腰，任人“俯首甘为孺子牛”。也有许多妓女是被卖进去的，更有许多是被卖了好多次。她们只觉得自己命贱，但这种贱命也注定激发那些压根心里纯洁的姑娘，赎身的声音，也一直在心底里召唤。那么这些有心脱离那青楼是非之地的女子，又会有怎样的招法摆脱呢？
这种从良无非有两种，一是能碰见情投意和的帮其赎身过门，这种相对来说比较常见，也比较容易。两个人的力量当然要比一个身处淤坛的妓女要大的多，有的人真心的贪图妓女的美貌，有的人也真心的情投意和，愿意娶她进家门。但这种情况少之又少，毕竟还要考虑古代的那些封建世俗的眼光，如家人，长辈，族人等，甚至会遭到他们的强力反对。如果这个人没有一定的能力，是不具备娶妓女过门的资格，外加一条十分重要的，穷光蛋，靠边站。妓女是娶不起的，只因那高额的赎身费，就够人受的。
让人传为佳话的有这样一个邂逅，“欲把西湖比西子”的王朝云。孔凡礼的《苏轼年谱》记载：“《燕石斋补》谓朝云乃名妓，苏轼爱幸之，纳为常侍。”在宋神宗的时候，苏东坡因反对王安石的新法被贬杭州之时，一天，他与几位文友游西湖，这时数名浓妆艳抹的舞女前来助兴，其中就有王朝云。众里寻他千百度，只见她长袖短舒，袅娜舞步，犹如仙女一般，楚楚动人，便一下得到了苏东坡的注视。等到舞毕，王朝云卸下了妆，居然别有一番气质，从此便产生爱意，成了这个大文豪侍妾。妓女不怕身子贱，就怕命贱。而王朝云就不是命贱的人，不管怎么她还是脱离了妓女的身份，而且俨然成了名人的妻子，所以说，人不能失去梦想，哪怕真的有一天好运会眷顾，即使没有，也是个美丽的梦。
还有一些耍流氓的人，善意做好人，其实心里打的是把好算盘，贪恋那些有钱的妓女，然后机关算尽，榨干财色，最后要么无人问津沦落冷宫，要么干脆一脚踢出大门。本身身份低下的她们，还被这样折腾，没有太强的精神支柱的话，恐怕黄泉之路来世见了。妓女从良
二是，就得靠自我努力，不断的积累自身的财富，一旦达到一定的数目就可以自己赎身。当然每个鸨母不是那么仁慈，随随便摆弄就放弃自己的摇钱树。除非她榨尽你的血汗，到了迫不得已情况。一般她们勒索一笔巨额费用，然后妓女乖乖地从衣兜里掏出白花花的银子来，让鸨母咧开嘴才行。像这种靠自我成功的不多，毕竟从青楼里出来，到社会上还会被别人低一等看待，所以还有诸多难言之隐。妓女每天和许多男人接触，这就是她们的客户，古时叫“恩客”。如《官场现形记》中说道：“如今竟公然替恩客说人情，求差使。”她们就是在这种恩客中寻找救命稻草，然后靠自我努力，突破种种障碍，过上正常人的生活。凡事也有不如意的，要么感情破裂，要么食不果腹，总之还会有浪子回头重回勾栏的情况。
一些靠自我努力的故事好多，如明代冯梦龙所著《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘。就是一个从良的杰出代表。杜十娘的处境，让她深知那些沉迷烟花的公子们，倾家荡产，父母难认。于是处心积虑地积攒了一个百宝箱，准备选择合适的恩客从良。可她偏偏选错了恩客，这个人就是李甲。为了试探李甲的诚意，让他四处借钱，并自己也拿出了私蓄的银两，成功的从良。可就是在途中李甲遇到了一富家子弟，看到了杜十娘，心生贪恋，与李甲喝酒之时，巧言诱使他以千金卖杜十娘给了他。杜十娘得知以后，伤心不已，万念俱灰。于是假装同意他们的交易，不想在交易之时他打开百宝箱怒斥奸人和李甲，那百宝箱岂止千金，于是怒沉宝箱含恨投江。在旧社会，和杜十娘这样的地位女子有很多，但仅仅为了一个“人”的生活，就得耗资费力，处心积虑，但很多时候依然做了各种努力，还是达不到目的。杜十娘就是一个活生生的例子，也是一个凄惨惨的悲剧。
这种妓女的挣扎，大都在年轻貌美之时完成，否则俨然变成了一个面黄老妪，谁又肯娶呢？而这种挣扎仿佛就是那青楼里妓女们的革命生活，在赤裸裸的交易面前生活，但不向命运低头。她们同样向往着成为独立“人”的所有权利，那些平等和自由，属于自己的幸福生活。因而，她们就是为了摆脱这种漂泊的生活而苦苦寻找自己的归宿。无论是从那霍小玉、谭意歌还是到杜十娘的故事，都反映着那些从良的妓女们心声。也反映着古代妓女始终存在从良的愿望，也是她们孜孜不倦的理想。
