成也萧何败也萧何 韩信真是葬送在萧何手中的吗?

   2020-07-27 360常识网0
核心提示:韩信是西汉的开国功臣,他用兵如神被后世人称为“兵仙”。然而说起韩信我们就不得不联想到另一个人那就是萧何。当初是萧何力保韩信为汉军大将,刘邦才正式对韩信重用的。可以说萧何就是韩信的伯乐,不过到了后来刘邦打下天下之后,吕后想要除去韩信就想出一个

韩信是西汉的开国功臣,他用兵如神被后世人称为“兵仙”。然而说起韩信我们就不得不联想到另一个人那就是萧何。当初是萧何力保韩信为汉军大将,刘邦才正式对韩信重用的。可以说萧何就是韩信的伯乐,不过到了后来刘邦打下天下之后,吕后想要除去韩信就想出一个计策想把韩信召到朝廷中来杀掉,又担心韩信不会过来,于是就和萧何谋划引诱韩信来朝廷。后来韩信误信萧何之言,来到朝廷朝拜被吕后的人捉拿,不久便被杀害了。后人根据韩信和萧何的故事总结出一句话那就是“成也萧何败也萧何!”

从历史上的记载我们看韩信的命运好像就是被萧何所主宰,萧何成全了韩信的一世英名,也毁了韩信拥有的一切。其实这样的看法小编认为有点片面,我认为萧何成全了韩信不假,但是毁了韩信的却不是萧何,而恰恰是韩信自己。

我们说韩信在刘邦阵营里可以说是一个另类,为什么这么说呢?我们看早年随刘邦起兵的人,这些人有的还是市井之徒,如樊哙。有的是官员小吏,如萧何。这些人后来都成刘邦大汉集团里的核心人物。而韩信呢?韩信可以说只是个外来户,而且他的身份和樊哙这些人有很大的区别,韩信是什么身份呢?如果给个准备的定位那么韩信就是个“寒士”了,我们从韩信早年落魄不堪也不忘佩剑,可以看出韩信对自己“士人”的身份是多么看重。既然韩信我们说韩信是士人,那么他身上也有士人的品质或者说是情怀。

韩信的士人情怀是他最终没有公然反叛刘邦的重要原因,楚汉战争期间,项羽曾派使者去和韩信结盟,约定消灭刘邦之后韩信可以坐拥齐国称王。但是却遭到了韩信的回绝,韩信对项羽的使者说道:“汉王刘邦授我上将军印,让我率数万之众,脱衣给我穿,分美食给我吃,而且对我言听计从,所以我才有今天的成就。汉王如此亲近、信任我,我背叛他不会有好结果的。我至死不叛汉”。

有人说韩信说出这样的话是为了向项羽讨价还价要更多的好处,其实小编认为不然,从当时的形势来看韩信的这一席话的确是肺腑之言。韩信在拒绝楚国的使者的时候将刘邦对他的好处说的如此细致,如汉王脱衣给他穿,分美食给他吃。这些言语之间就看出了韩信拒绝项羽的使者是因为他的士人情怀在起作用。如果韩信是英布彭越这些出身刑徒盗贼的人,我估计韩信肯定会毫不犹豫的答应了项羽。而恰巧韩信是个知恩图报的士人,他的身上有做事的底线并不是唯利是图之人,这就是后来他为什么不起兵反刘邦的的原因。

因此我们说萧何招韩信去朝廷拜见时,韩信去的主要原因不是因为信任萧何,而是不想负刘邦。后来韩信被害之前也曾感慨道:“我后悔没有采纳蒯通(当初唆使韩信反刘邦的那位)的计谋,以致被妇女小子所欺骗,难道不是天意吗?”这里我们看出韩信其实是死在了自己性格之上,作为士人出身的他骨子里有一种忠君的思想,以至于他对刘邦存在着种种不忍,因此才导致最后束手就擒被杀的命运。所以成韩信者萧何也,败韩信者乃韩信本人也。

 
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