红楼梦的男人收割机多姑娘为何放过贾宝玉

   2020-09-24 360常识网0
核心提示:多姑娘是红楼梦里不起眼的角色,因为大多数人的重心都放在了宝玉与黛玉的爱情故事上。其实,红楼梦里的多姑娘才是真正的收割机,男人收割机。红楼梦里的贾琏是个花心好色的人,贾母说他“脏的臭的都往屋里拉”,他似乎还就喜欢这种重口味,让他送黛玉回苏州没

多姑娘是红楼梦里不起眼的角色,因为大多数人的重心都放在了宝玉与黛玉的爱情故事上。其实,红楼梦里的多姑娘才是真正的收割机,男人收割机。

红楼梦里的贾琏是个花心好色的人,贾母说他“脏的臭的都往屋里拉”,他似乎还就喜欢这种重口味,让他送黛玉回苏州没出什么幺蛾子,他见到香菱也能坦然地夸上一句,贾琏喜欢的,通常是过来人,比如尤二姐,再比如,家中下人的妻子,鲍二家的和多姑娘。

我曾经以为鲍二家的和多姑娘是前后任,是鲍二的两任妻子。鲍二原配跟贾琏通奸不是被凤姐抓了个现行吗?她不是又羞又惧,找根绳子把自己吊死了吗?贾琏给了鲍二二百两银子,又答应将来给他挑个好媳妇,结果这位鲍二,好像发愿要和贾琏将同情兄做到底的似的,又娶了和贾琏颇有些渊源的多姑娘。我以前看过的《红楼梦》里明确地说:“那鲍二向来就和厨子多浑虫的媳妇多姑娘有一手儿,后来多浑虫痨死了,这多姑娘儿见鲍二手里从容了,便嫁了鲍二。”

到了晴雯被撵出去那一回里,又说多姑娘两口子就是晴雯的哥嫂,“若问他夫妻姓甚名谁,便是上回贾琏所接见过的多浑虫灯姑娘就是了”,这里多姑娘被写成了灯姑娘,多浑虫还了魂,又没鲍二什么事儿了。但我当初看到这段时年纪小,只对宝黛爱情感兴趣,哪管多姑娘的身边人是谁。

最近偶翻《红楼梦》,发现多姑娘嫁鲍二那段竟然神奇地消失了,她始终都是响当当的“多姑娘”,多浑虫没死去活来过。鲍二夫妇是另外两位。

难道是我记错了?翻了下注释才明白,大概我从前看的老版本上有这段,新版本给删去了,文后注释里说:“这段文字仅程甲本所独有。文中写多浑虫已死,与脂本第七十七回有多浑虫出现不合,因从梦稿、蒙府、戚序、甲辰本改。”

博大精深的红学啊,您这一改不当紧,我的童年记忆也没处着落了。不过现在这么一看,却也觉得删得合理,从文本看,多姑娘再嫁的话,也不大可能嫁给鲍二。

曹公对鲍二用墨不多,就那么几笔,写出了这人欠缺血性廉耻。他的原配吊死之后,只因贾琏给了银子又说了几句好听的,他便“又有体面,又有银子,有何不依,便依然奉承贾琏,不在话下”。其麻木愚蠢呼之欲出。就算贾琏做主,多浑虫凑巧也死了,多姑娘会嫁给这样一个人吗?我觉得不大可能。

没错,多姑娘原先嫁的那多浑虫也不是什么好人,书中直截了当地说他是“极不成器破烂酒头厨子”“任意吃死酒,家小也不顾”,但多姑娘嫁他,是有原因的,虽然曹公将她刻意简化甚至是标签化脸谱化,但仔细看字里行间,依然不难发现,她是一个有故事的人。

多姑娘一出场就显得特别想得开,说她“年方二十来往年纪,生得有几分人才,见者无不羡爱。她生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了。所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都呼他作‘多姑娘儿’”。

《红楼梦》里不全是良家妇女,尤三姐曾对尤二姐说过:“你我生前淫奔不才,使人家丧伦败行”,但尤三姐希望通过嫁给柳湘莲“洗白”,尤二姐想上岸从良,不管她们的行为怎样放肆,她们的思想,还是在男性社会框架下的,耿耿于自己“不干净”,需要一个男人来救赎。

多姑娘却不同,她似乎非常享受这种生活,而且还不完全是图钱,那描述尺度很大:“谁知这媳妇有天生的奇趣,一经男子挨身,便觉遍身筋骨瘫软,使男子如卧棉上;更兼淫态浪言,压倒娼妓,诸男子到此岂有惜命者哉。”能够让自己变得绵软从而更加性感,这是天赋,更是因为放得开,相形之下,“扭手扭脚”的凤姐就僵硬了许多。

书中还说到了多姑娘的“集邮癖”:“满宅内便延揽英雄,收纳材俊,上上下下竟有一半是她考试过的”,晴雯被撵回去哥嫂家那一回,宝玉来探晴雯,竟然被“守株待兔”的她强拉入里间,“坐在炕沿上”,紧紧地搂入怀中,还说:“我等什么似的,今儿等着了你”,这种泼辣的做派,根本是将宝玉当成了小鲜肉。

眼看着宝玉像唐长老似的陷入险境,又羞又急,不知如何是好,这位了不起的多姑娘突然画风一转,赞赏起宝玉晴雯两人的“贞洁”来:“方才我们姑娘下来,我也料定你们素日偷鸡盗狗的。我进来一会在窗下细听,屋内只你二人,若有偷鸡盗狗的人,岂有不谈及于此,谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们,既然如此,你但放心。以后你只管来,我也不罗唣你。”

哎,这位多姑娘啊,您这一变脸,我还真不太适应,什么叫做偷鸡盗狗,这不是您平时最爱做的事吗?干嘛说得这么难听?作为一个深得其乐的人,当此际,难道您不应该和晴雯一样懊恼:早知会担个虚名,当初就应该另有个道理?也不枉来这人世走一遭?一个真正想得开做得出来的集邮爱好者,为什么会这样发自肺腑地赞扬一个柳下惠呢?

当然,我也知道,欲女最爱诱僧,但是那毕竟还是爱,是僧人禁欲系的宝相尊严,让欲女感到别样的性感。多姑娘对宝玉的肯定,则是一种道德表彰,甚至是对宝玉和晴雯是否“清白”的盖棺定位,她欣赏的不是什么性感,而是那种秋毫无犯的美德,为什么,在那样一个暧昧的情形下,她突然对这点感触至深?是否因为,她曾经,遇到过相反的事件。

回看多姑娘的来历,会发现是一件诡异之事,在二十一回里说这姑娘是多浑虫的父母自小替他在外面娶的,到了七十七回,又说是赖家把“家里一个女孩子配了他”,不知道是曹公写忘了还是怎么着。不管多姑娘是怎样一番来历,这样一个“美貌异常”的女子,会随便嫁给多浑虫这等“酒糟烂透”之人都很奇怪,有点像潘金莲嫁给武大郎,那么,多姑娘的前传,是否也如潘金莲一样曲折?

她是曾如彩云那样,被一个贾环式的少爷抛弃过吗?还是像鸳鸯那样被贾赦看中,又因没有贾母的庇护而惨遭侵犯?总之,能说出那样一番话来,她就不可能是一个全无心肝的及时行乐者,她也许会出于某种独特的好奇心,和跟多浑虫同样窝囊的鲍二有一腿,但是多浑虫若是真的死了,她嫁给鲍二的可能性也不大。

她为什么不给自己一个彻底的自由?干嘛要继续守着一坨行尸走肉?即便鲍二有了二百两银子,但是多姑娘并不是一个仅仅为了钱而放荡的女人,她的放荡,没准只是一个心高气傲者,对于惨遭沦落的生涯的报复与戏弄。

这个多姑娘,不是《家春秋》里的鸣凤,也不是《雷雨》里的侍萍,不是尤三姐尤二姐这些以自己的方式,向男性社会求和的女人,假如生活强奸了你,那就翻身来个女上位,多姑娘没心没肺的笑容背后,自有她的主张。

然而这依旧是被生活所牵制,多姑娘推崇宝玉晴雯式的感情,应当是她一个软肋,也许那所谓的享受与淫荡到底,不过她对自己的出演,她是否还会发现新的自己?在荣国府衰败之后,她又会扮演怎样的角色?总觉得彪悍如她,不会是一个戏份如此之少的龙套,曹公简约的刻画,留下开放式的结局,供读者随意推想。

 
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