武侠大师金庸说：“西施怎样美丽，谁也没见过，我想她应该像夏梦才名不虚传。”
影视评论家石川评价夏梦：“是传统士大夫心中理想女性的化身，又是承载着上世纪三四十年代民国文人家国梦想的梦中情人。”
导演李翰祥称赞夏梦：“气质不凡，令人沉醉。”
夏梦到底何许人也，为何众名人对她有如此高的评价？
夏梦，香港电影演员及制片人，“长城大公主”，是香港众口皆碑、大名鼎鼎的“美人”，有“香港西施”之称。夏梦除了才貌双全之外，最令人尊敬的是一贯冰清玉洁，出淤泥而不染。她生于上海一个文艺之家，毕业于玛利诺书院，写一手好字与好文，喜欢莎士比亚的作品，“夏梦”这个艺名取自莎翁的《仲夏夜之梦》。
夏梦18岁在长城电影出演她的处女作《禁婚记》，该片一举获得当年的国语港片票房冠军，并蜚声新加坡、泰国和越南。此后，《娘惹》、《白日梦》、《孽海花》等，夏梦主演了近40部影片，红遍香江、南洋。21岁嫁给商人林葆诚，并与之携手同行半个多世纪，一生端庄，平生没有任何“绯闻”。
说到夏梦，不得不提大侠金庸对她的爱慕。三毛说：“金庸小说的特殊之处，就在于它写出一个人类至今仍捉摸不透的、既可让人上天堂又可让人下地狱的‘情’字。而不了解金庸与夏梦的这一段情，就不会读懂他在小说中‘情缘’的描写。”夏梦是金庸的“梦中情人”，是当年圈内众人皆知的事。
细心的读者不难发现《神雕侠侣》里的小龙女、《射雕英雄传》里的黄蓉、《天龙八部》里的王语嫣等，都有夏梦的影子。大侠为接近梦中情人宁愿屈就长城影业当个小编剧，为夏梦度身定制剧本《绝代佳人》等。但金庸知道他对夏梦的爱是可望而不可及的，因为夏梦已经与林葆成先生结婚了。夏梦忠于夫君，对来自四面八方的许多爱慕追求者，都一律拒绝。但金庸此时对夏梦已是极难“慧剑断情丝”了。夏梦机灵敏感，对金庸的隐情曲折，心里自然明白是怎么一回事，“襄王有心，神女无意”。
夏梦也是非常喜欢金庸的人品才学的，但心灵深处不能接受他的爱，态度又不能太过绝决，因为毕竟两人在事业上还要合作，于是她就采取一种非常友好的态度对他。金庸明白了夏梦的心意，只恨未能相逢未嫁时。从此之后，金庸只把夏梦当作苦心依恋的“梦中情人”，默默地关注着她的一切。
揭秘：民国才女苏雪林为何用半辈子辱骂鲁迅？
就在鲁迅去世还不到一个月，民国的文坛出来一位女作家，对鲁迅口诛笔伐，无所不用其极。这一骂开始之后，连续就是几十年，对鲁迅之斥骂，尚无可出其右者。她就是民国著名的美女作家苏雪林。
苏雪林，名梅，字雪林，笔名绿漪。安徽太平人，1899年生于浙江瑞安。苏雪林的祖父在清朝末年当过县令，父亲受过高等教育，母亲出身于士宦之家，素以贤慧著称，给苏雪林以较大影响。她在幼年时候，就极其的好动，男孩的性格很明显，凡事男孩喜欢的东西，她几乎都非常的上心，是一个名副其实的“野丫头”。
她打小由祖母看管长大，由于祖母一直奉行的“女子无才便是德”，苏雪林不能像男孩子一样去读书。直到她七岁时，才开始跟着叔叔及兄弟们“名不正、言不顺”地在祖父衙署开设的私塾里跟读，囫囵吞枣地背诵了《三字经》《千字文》《女四书》《幼学琼林》等。在私塾里只跟读一二年，等男孩子们都纷纷去学校读书之后，她就不得不辍学了。
辍学之后，闲着无聊，便利用在私塾里学得的一二千汉字，从叔叔和哥哥那里借一些通俗小说当作课本自读。久而久之，她不仅能读懂《西游记》《水浒传》《三国演义》《封神榜》等浅白小说，也能粗读文言的《聊斋志异》《阅微草堂笔记》之类的书。也是因此，此女整日便埋头书海，自得其乐。后来，连当时流行的译作《天演论》《茶花女遗事》《迦茵小传》《十字军英雄记》等，她也都读得着迷。就是这段经历，为她后来的创作和研究打下了坚实的基础。
一、最初对先生崇拜有加
苏雪林后来就读于北京女子高等师范，曾是李大钊、周作人、胡适等名教授的学生。其后，她曾留学法国。回国之后，曾先后在苏州东吴大学、上海沪江大学、武汉大学等校任教。现在已经很少有人知道他了，但是当年她非常有名，与凌淑华、袁昌英一起并称为珞珈三剑客。与冰心、凌叔华、冯沅君和丁玲一起并称凌淑华、袁昌英为上世纪30年代5大女作家。
苏雪林创作的第一部作品是《绿天》的时候，对鲁迅是非常崇拜的。《绿天》一出版，她就拿着书赶紧送给鲁迅。而且在扉页上用黑色钢笔写上：“鲁迅先生校正学生苏雪林谨赠七、四、一九二八”。版权页的留印处还加盖了“绿漪”朱红印章，现在鲁迅博物馆的“鲁迅藏书”中收藏有这本书。“鲁迅藏书”中另外两部专著苏雪林的专著分别是：《李义山恋爱事迹考》、《唐诗概论》。
在鲁迅面前的苏雪林一直是以“学生”自居的，足可见其对鲁迅先生是敬重的。她还曾在在《国闻周报》上发表过一篇文章，对鲁迅的《阿q正传》等小说创作给予了很高的评价。她说：“鲁迅是中国最早、最成功的乡土文艺家，能与世界名著分庭抗礼。”
但就在鲁迅先生去世后不久，苏雪林开始匪夷所思的向鲁迅先生的开炮，而且一发不可收拾，攻击鲁迅伴其一生。
1936年10月19日，中国新文学的奠基者，中国20世纪最伟大的作家鲁迅在上海逝世了。人民大众为鲁迅举行了极隆重的国民葬，他的棺上覆盖着“民族魂”白底黑字的旗子。
在鲁迅出殡的日子里，有上万民众送葬，护送灵车的队伍长达一二里长。数十里路足足走了两个多小时，“鲁迅先生精神不死”的声音也一直伴着他们前行。
二、用大半辈子辱骂先生
就在鲁迅逝世后不到一个月的时候，由苏雪林执笔写下的长达四千言的《与蔡孑民先生论鲁迅书》，公开扯起了反鲁大旗，对尸骨未寒的鲁迅破口大骂：“褊狭阴险，多疑善妒”、“色厉内荏，无廉无耻”、“玷辱士林之衣冠败类，二十四史儒林传所无之奸恶小人”，称鲁迅的杂文“一无足取”、“祸国殃民”。
苏雪林还称，“鲁迅病态心理将于青年心灵发生不良之影响也，”、“鲁迅矛盾之人格不足为国人法也”，“左派利用鲁迅为偶像，恣意宣传，将为党国之大患也”“，阴险，多疑，善妒”，“是一个刻毒残酷的刀笔吏，阴险无比，人格卑污又无耻的小人”，“不近人情，睚眦必报”。她还攻击鲁迅的杂文“文笔尖酸刻薄，无以伦比”，“含血喷人，无所不用其极”。
“凡有报纸者，对我必有骂声，甚至还有恐吓信。”先前表示鲁迅的创作“很合我理想的标准”，现在却变成了“其文笔尖酸刻毒，无与伦比”。苏雪林对鲁迅的态度转弯之急，着实令人匪夷所思。
从1936年秋末至1937年春，苏雪林连续写了多篇文章《说妒》、《富贵神仙》、《论偶像》、《论诬蔑》、《论是非》、《过去文坛病态的检讨》、《对(武汉日报)副刊的建议》、《论鲁迅的杂感文》等，其内容均是正对鲁迅而作，从形式到内容可谓是无所不用其极。
后来岁国民党到到台湾后，由于国共两党处于敌对状态，为讨好国民党当局，苏雪林对鲁迅的态度更是变本加厉。从上世纪五十年代开始，不停地撰文，先后写了《对战斗文艺的我见》、《琵琶鲍鱼之成神者--鲁迅》、《新文坛四十年》等。
1966年11月，正值鲁迅逝世三十周年，台湾《传记文学》刊出她的一篇两万七千字的长文《鲁迅传论》大骂鲁迅。鲁迅对贫困青年作家肖军、肖红、叶紫等的经济援助，被其骂为用小恩小惠了来笼络人心。这种过激的言论正好迎合了蒋介石当时的政治需要，因此在台湾的各种报刊媒体，大行其道。
后来，苏雪林将自己“反鲁”的大部分文章结集出版《我论鲁迅》。该书出版的时后，苏雪林称“半生称这是他半生的‘反鲁’事业，……以后我不高兴再理会了”。
她在《我论鲁迅》的《自序》中谈到了出版此书的目的。我为什么要在这时出版这本集子？其一、人家想必都知道苏雪林是反对鲁迅的。“反鲁”几乎成了我半生的事业，但为什么要反？究竟是怎样反法？则好像是没有人能知道清楚。……因为这本书代表我个人对鲁迅的“观察”、“感想”、“评价”。其二、今年十月十九日是鲁迅逝世三十周年，……我既是反鲁的人，也应该写一点，所以一口气竟写了一篇两万七千字的《鲁迅传论》和《我对鲁迅由钦敬到反对的原因》。其三、我见台湾论坛近年“捧鲁”有渐成风气之势，已有人呼喊在台湾重印鲁迅著作了。但我担心鲁迅偶像又将在台湾竖立起来，鲁迅崇拜也将在台湾日益推广。
三、她为何对鲁迅如此恨之入骨？
有人说是鲁迅曾怠慢过她。据说她与鲁迅的第一次见面是在1928年7月7日。这一天，北新书局老板李小峰在悦宾楼设午宴招待在北新的作者，受到邀请的有鲁迅、林语堂、郁达夫、王映霞等名家。因为《绿天》的成功发行，苏雪林受到大家的热捧，就连林语堂都对她赞美有加。然而主人把她带到鲁迅面前时，她热情地伸出手，没想到鲁迅既没有同她握手，也没有寒暄，只是象征性地朝她点了点头，这让苏雪林感到非常尴尬。因此产生了忌恨之心，对鲁迅百般讨伐。
