夏姬的美丽长久不衰，似乎每一个见到她的男人都无不为之倾倒，无关年龄—楚庄王见到她的时候，她已经四十出头，而巫臣娶她的时候，她应该已经五十左右了;也无关贤愚，她的裙下之臣，既有荒淫无耻的陈国三君臣，也有一代贤君楚庄王，巫臣更是足智多谋，深沉多情。
这样一个让无数男人倾倒的女人，如果你试图去感受她，她却是飘忽的，不像赵飞燕、杨玉环、王昭君，似乎会有一个固定的形象，看了某人去扮演，会第一时间觉得像或者不像。陈圆圆，她却是无从捕捉的，所有的扮演者都很温婉，很美丽，但是却总让人觉得不是那一回事。
网上常常有人晒古装帅哥美女，朋友给我大力推荐蔡少芬主演的《洛神》，慨叹甄宓一生坎坷，乱世桃花逐水流。窃以为甄夫人虽然身居乱世，却只不过嫁了两次，嫁给曹丕之后，虽然下场悲惨，却也是度过了很长一段相对平静安稳的生活，还算不得逐水漂流的乱世桃花。
若想做乱世桃花，一要美艳绝伦，二要几经辗转，最重要的是，乱世中，亦能够灼然绽放，色不稍减。如是的话，恐怕秦淮八艳的陈圆圆是要榜上有名的。
吴梅村的“冲冠一怒为红颜”，让陈圆圆和吴三桂的故事家喻户晓，而无数影视剧中，这位美女都是神秘莫测，却魅力无边的—她高张艳帜于金粉秦淮，几度辗转于世家大族。让才子冒辟疆念兹在兹，使勇将吴三桂投降清军。入过崇祯帝的后宫，经过李闯王的大顺，定居于平西王的别院。
明末风云似乎没有让陈圆圆沾上一点的血腥之气，你想到她的时候，会有秦淮河畔的灯红酒绿，舞榭歌台的丝竹管弦，扑面而来的，是一股温软柔靡的江南味。
这样一个让无数男人倾倒的女人，如果你试图去感受她，她却是飘忽的，不像赵飞燕、杨玉环、王昭君，似乎会有一个固定的形象，看了某人去扮演，会第一时间觉得像或者不像。陈圆圆，她却是无从捕捉的，所有的扮演者都很温婉，很美丽，但是却总让人觉得不是那一回事。或许只有冒辟疆对她的描写可以让人稍稍感受到她的意态：“妇人以姿致为主，色次之，碌碌双鬓，难以其选也，慧心纨质，淡秀天然，平生所觏，则独圆圆耳。”
而另一朵乱世桃花夏姬，史书中对她的记载只是在一个又一个历史事件中出现，伴随着一个又一个男人的死亡，一个又一个国家或者家族的衰亡。在那些古老的卷册上，她面目模糊，对她的容颜性情几乎没有描述，但是扑面而来的，便是一股浓艳而剧烈的肉欲，如果陈圆圆是五六月的苏州茉莉，那么她便是一朵长盛不衰的罂粟花。
夏姬，春秋时期郑国公主。先嫁子蛮;子蛮死，再嫁陈国大夫夏御叔，生子夏征舒，御叔又早逝。夏姬寡居，同时与陈灵公和大臣孔宁、仪行父三人私通。其子征舒愤然射死灵公，自立为国君。孔宁、仪行父逃亡楚国。楚国出兵讨陈，车裂夏征舒，掳走夏姬。楚庄王和大臣子反、巫臣都为之倾倒，巫臣用计阻止了楚庄王和子反的欲望。最终，她被赐给连尹襄老，第二年，连尹襄老战死，其子黑要接收夏姬。
而巫臣对她始终未能忘情，先设计让夏姬回到郑国娘家，七年之后，巫臣借出使齐国之际，到郑国带上夏姬一起逃到晋国。巫臣为此付出了沉重的代价—他当日的情敌子反，灭掉了巫臣全族。巫臣伤痛之余，立誓要让楚国“疲于奔命”，于是他帮助吴国强大起来，不断骚扰楚国，从此，楚国国势日衰。而夏姬，最终和巫臣一起终老。
夏姬的美丽长久不衰，似乎每一个见到她的男人都无不为之倾倒，无关年龄—楚庄王见到她的时候，她已经四十出头，而巫臣娶她的时候，她应该已经五十左右了;也无关贤愚，她的裙下之臣，既有荒淫无耻的陈国三君臣，也有一代贤君楚庄王，巫臣更是足智多谋，深沉多情。
这不能不引起后人的无数猜测和遐想，“美人如花隔云端”，关于她的风姿，不着一字，尽得风流。以致在《株林野史》中，夏姬成为自小遇到异人传授房中术，从而可以使容颜长盛不衰，魅力无穷。人们试图如此，来赋予夏姬故事的合理性。
即使如此，夏姬似乎总不像一个活生生的人，在这一系列的事件中，从来没有提到过她的喜怒哀乐，即使在她的儿子夏征舒被车裂之时，史书上也未提及她的半点反应。
相对于上面两位，隋炀帝的皇后萧氏的遭遇毫不逊色，她做了二十多年大隋皇后，亡国之后，她先后为宇文化及、窦建德、突厥处罗可汗和颉利可汗所占有，最后在李世民的唐宫中终老。
萧皇后性格柔顺，婉媚多智，杨广荒淫多内宠，她不吃醋，反而与众多美人同乐;窦建德的妻子曹氏吃醋，摆足架势羞辱她，她卑辞应对;而她在唐宫中，和李世民一起饮宴的场景，更让人见识了她的应对从容。
李世民在宴会上问萧氏，眼前的场面比当年的隋宫如何？唐宫中的灯光火烛，自然没法和隋炀帝用斗大明珠照明的排场相比，萧氏却从容答道：“陛下乃开基立业的君王，何必要与亡国之君相比呢？”一句话，既顾全了李世民的体面，又间接地拍了李世民的马屁，怎能不让人为之心折？
萧氏出生之际，着名相士袁天纲的卦辞便给了她一生最好的注解：“母仪天下，命带桃花。”
