羽扇纶巾是苏轼在《念奴娇赤壁怀古》一词中对周瑜的描述。盘点历代名将，除了纵横沙场的悍将之外，儒将也不在少数，比如三国时期的陆逊、南北朝时期的陈庆之、唐朝的刘仁轨、宋朝的范仲淹、明朝的袁崇焕等，都是一介书生领兵，而且还建立了千古功勋。
相较而言，历史上的大多儒将征战的时间并不长，甚至在经历若干年波折之后才崭露头角，这或许与他们最终才找到自己的定位有关。当然，这也无可厚非，毕竟古代书生的终极梦想是登台拜相，领军实在是他们从未想过的事，而往往是在阴差阳错之下才成了统兵将军。试想但凡有办法，也不会干这营生，要想当将军当初直接从军得了呗，费这么多年劲读点书，到头来还是干这行，换成谁都憋屈，有点逼上梁山的感觉。但是，古代名将之中，往往创造奇迹的多是那些书生将军。
在古代众多儒将之中，陈庆之绝对是一名翘楚。即便与历代所有名将相比，其战绩也堪称战神一级的人物。然而就是这样一位战神，其之前的大半生几乎默默无闻。五十多岁的寿命，前四十多年一直只是个刀笔小吏。
陈庆之本是梁武帝萧衍的伴读，萧衍当了皇帝后他被提拔为秘书一类的职务，一干就是几十年。既无功又无过，萧衍即便想提拔他也找不到借口。萧衍这个人虽然爱胡闹点，动不动就“卖身”给了寺院，然后大家去赎他。萧衍除了“卖身”之外就剩下下棋的爱好了，一下就下几天几夜，大家都困得不行了，他还非常精神呢！估计是臭棋篓子，我要是不赢一把，你们别想走！可能跟他下棋的人也不开事，包括陈庆之。萧衍每次下棋，除了陈庆之谁也陪不了那么长时间。据说一次下到兴头上，一位高僧求见萧衍。太监这边报告，那边萧衍下得正嗨呢，好不容易吃了别人一个子，乐得大声说了句“杀”，可怜的高僧就这么圆寂了。不知道这事之后萧衍有没有去“卖身”！
萧衍虽说有些荒唐，但并没有因为陈庆之字写得好看或者棋下得好而提拔他，毕竟这话不好说，大臣们不服啊！换到别的时期还好些，就我一家，你不在这待能去哪？但南北朝时期不一样啊，那是个割据时代，员工跳槽率很高，所以萧衍得哄着人家。
终于机会来了，有一个敌国将领带着城池投降，可把萧衍乐坏了，掏上了！既然人家投降，咱得去受降啊！这可是个美差，萧衍毫不犹豫地把这个差事给了陈庆之，还给他一个将军的封号。这个时候陈庆之已经四十多岁了，跟着梁武帝也有二十多年了。这回大臣们说不出啥来了，和军事有关。估计走的时候对陈庆之说了，好好干，回来哥提拔你，明年再给你娶个嫂子。
按照惯例，受降是无仗可打的，但陈庆之的军事生涯由此开始了。因为这边刚接收完，那边就大兵压境了。好几万人，黑压压的把城就围上了，陈庆之这边就那么千八百号人，士兵都吓尿裤子了。陈庆之一看，对大家说，别怕，两军对阵勇者胜，我们要敢于亮剑，别等着他来，咱削他，削不过再跑。也不知道这些人是被感染了，还是那边来的人太窝囊。反正这几万人，被他这一两千号人打得大败。
后来北魏大将尔朱荣专权，北魏皇室元昊向梁武帝求援。梁武帝也只是应付一下，让陈庆之率军送他回去而已。你想啊。要打仗能就派几千人吗？意思就是，你回去吧，我没工夫管你的事，一会还得“卖身”去呢！不知道是陈庆之没理解梁武帝的意思，还是这人实心眼，反正这一走，就成全了他千古功名。以区区七千白袍军横行北魏，尔朱荣的几十万大军就败在了这位箭法也不准，骑马都费劲的文弱书生手中。留下了“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”的童谣。
陈庆之的征战时间只有十几年，却创造了历史佳话。倘若不是他故去，侯景之乱也未必动得了梁朝的根基。而纵观他的一生或许可以概括为“有之以为利，无之以为用”，前半生只看到了自己所拥有的一方面，却没有发觉真正的才能和用武之地。
老子说“三十辐共一毂，当其无，有车之用也。埏埴以为器，当其无，有器之用也。凿户牖以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。”意思就是说，三十个辐条凑成一个车毂，因为中间是空的，才能成为车轮。黏土做成器具，因为中间是空的，才具有器具的作用。凿门窗盖成房子，因为中间是空的，才具有房子的作用。所以，你所拥有的为你提供了便利和基础，你所没有的或者没发觉的，才是具有真正的作用。
你所拥有的只是为你提供基础，而你真正发挥的，是由这些衍生出来的。你所看到的未必是你现在的选择，因为他只是基础与动力。
