《三国志·钟繇传》说，钟繇小时候长相不凡，聪明过人，他曾与叔父钟瑜一起去洛阳，途中遇到一个相面者，说：“此童有贵相，然当厄于水，努力慎之”(这个孩子面相富贵，但是将有一个被水淹的厄远，走路一定要小心)。结果，走了不到十里路，钟繇的马匹突然受惊，把钟繇掀翻到水里，差点被淹死。钟瑜看到算命先生的话应验了，感到钟繇将来一定会有出息，便供给资费悉心培养，钟繇也不负厚望，刻苦用功，结果被当时颍川太守阴修举荐为孝廉，做了尚书郎。后来随曹操征伐天下，功勋卓著，位列三公。
钟繇不仅“开达理干”(陈寿评语)，而且对艺术有执著的追求。他一生致力于“废除死刑复为肉刑”，但一直遭到华歆的反对，所以未被曹魏集团采纳，这起码说明钟繇是个具有人文关怀精神的人，讲究人权的人。他对书法艺术的追求更是如醉如痴，据说，他学习书法已经达到了“走火入魔”的地步，白天练晚上练，睡觉时，就以被子作纸张，结果时间长了被子划了个大窟窿，别人“力透纸背”，他是“力透棉被”。
回到主题，《幽明录》、《太平广记》所记载的故事肯定不可信，因为像钟繇这样既有政治地位又有艺术造诣的人，有个三妻四妾实属正常，他没必要像做贼似的天天旷工与相好的人幽会。那么，这个故事是否隐藏着什么呢？我们从故事里可以分析出一些端倪，那女鬼出自“一大塚”，且“白练衫，丹繍裲裆”，这就暗示“女鬼”不是一般的人家，东汉末期，一般人家只能身着布衣，能够穿不上白色丝绸、红繍坎肩的不是大商巨贾就是王公贵族。这又说明，钟繇可能与一位贵妇人有着暧昧关系。或者说，钟繇不去上朝，以致曾被免职，很可能与这件事有关。从“形体如生”的描述上看，这位“贵妇人”也非正常死亡。那么，这位“贵妇人”是谁？有人说，《三国志·方技传》里记载了荀攸死后钟繇欲嫁其妾的史实，初，颍川荀攸、锺繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。这很可能与《幽明录》故事有关。那么这段历史如何演变成了故事，恐怕还需有力的佐证。当然，也不排除钟繇敌对势力故意捏造绯闻的可能，因为，钟繇被免职，这是有据可查的。
