阎锡山原配夫人徐竹青，五台县大逢村人，距阎家十里之遥，当地望族。1897年，尊父母之命，媒妁之言，阎锡山娶回了大他6岁的徐氏。阎徐二人感情很好，但徐竹青一直没有身孕，加之阎锡山又是独子，家里一直施压，令其娶妾。1914年，阎锡山已成为山西大都督。阎锡山故居也开始修建，徐竹青的南屋修好后，阎锡山撰写了这副楹联，悬挂于徐的屋门。可见阎锡山对徐竹青的感情和评价。
楹联，因古时多悬挂于楼堂宫殿的楹柱而得名，也称对联，是中国特有的文学体裁。最早起源于骈体文，因其严格讲究对仗和平仄，后来成为写作格律诗的一种训练，才在文坛拥有独立的地位。一般认为在五代后蜀时期，后蜀国主孟昶创作了第一副春联，在新年时代替桃符悬挂于宫门，“新年纳余庆，嘉节号长春”，挂春联后来就成为春节习俗的一项重要内容。如果狭义地讲，楹联还特指悬挂于古代建筑楹柱、门口的对联，或述景抒情，或论事评人。
楹联，不可避免地刻着时代的烙印，一副楹联可以让一处古迹变得名扬天下。人们也可以通过这些楹联踏上寻幽访胜的途径。
山西的文物古迹众多，所以楹联的存有量也非常大。“楹联故事”将讲述这些楹联中的历史，让我们从楹联中品味山西文化的悠久和丰富。
竹青四时真味在，莺芳一室古香存。
这是一副普通的嵌字联，上联中嵌入了一个人名，是阎锡山为其夫人徐竹青住所写的楹联。如今在忻州市定襄县河边镇民俗博物馆中可以看到这副楹联。河边镇民俗博物馆曾是阎锡山故居，始建于1913年，完成于1937年，有大小共二十七个院落，近千间房屋。在这座宅子里，当你看到一处有异国风格的建筑时便可以轻松找到这副对联了。
阎在当年军阀林立之时，少有绯闻，一妻一妾，娶妾是因徐竹青不孕。
阎锡山原配夫人徐竹青，五台县大逢村人，距阎家十里之遥，当地望族。1897年，尊父母之命，媒妁之言，阎锡山娶回了大他6岁的徐氏。阎徐二人感情很好，但徐竹青一直没有身孕，加之阎锡山又是独子，家里一直施压，令其娶妾。
1914年，阎锡山已成为山西大都督。阎锡山故居也开始修建，徐竹青的南屋修好后，阎锡山撰写了这副楹联，悬挂于徐的屋门。可见阎锡山对徐竹青的感情和评价。
也正是在这一年的最后一个月，阎锡山娶回了年仅14岁的大同籍姑娘许氏。完婚后，阎锡山让她坐上马拉轿车，去徐竹青的娘家认亲。许女此后改姓为徐，名兰森，字苗圃。阎父为两女定家规：两人以姐妹相称，竹青为长，兰森为幼;兰森生的孩子，要称竹青为妈，兰森为姨。
徐兰森很快为阎家添丁加口，一气生下5男1女。孩子们都谨遵家规，喊徐竹青为妈，直到1931年。
1930年，蒋阎冯中原大战，阎以失败而告终，先逃往大同，再到天津，后落脚大连。徐兰森携奶妈和老四、老五两个孩子一路相随，1931年辗转回到河边村。
徐兰森生育的孩子，徐竹青宠爱有加，视若己出。大连归来后，徐竹青发现四毛、五毛背着自己称徐兰森为妈，大为恼火。盛怒之下，与阎锡山大闹一场，还用鸡毛掸子打烂几块玻璃，哭了一夜。第二日便到了太原，住在通顺巷。就此，阎锡山与徐竹青正式分居，此后徐竹青再无笑颜。
之前，1928年时阎锡山曾偕徐竹青一同前往南京参加编遣会议，受到蒋氏夫妇的热情接待。1934年11月8日，蒋介石太原之行，宋美龄则由阎锡山的如夫人徐兰森陪同，游览太原市景。“喊妈”事件发生后，阎锡山渐渐淡化了与徐竹青的感情，但他是一个做事周全的人，唯恐徐不快生出其它事来，对她还是关怀备至，经常派她代表自己看望长辈，参加婚丧嫁娶，打理族中诸事。1931年(民国二十年)7月6日阎锡山在自己日记中写道：“对的起父母易，对的起妻子难。对的起众人易，对的起交著(挚友)难。”
1946年，徐兰森在太原病逝。真正陪着阎锡山走完人生路的还是徐竹青。1960年5月23日，阎锡山终于结束他“十年隐居，十年著作”的晚年生活，驾鹤西去，享年78岁。4年之后，原配夫人徐竹青去世，终年88岁，与阎锡山在台湾合葬。
阎锡山在其日记中很少提到个人私事，尤其是感情问题，只有寥寥数语。在1933年(民国二十二年)6月28日，阎锡山曾发表过一段自己对婚姻的看法：“结婚以选与自己志向相同以互相成就其志者，为第一义。敦厚淳朴以得善嗣者为第二义。温和巧能以整理家务者，为第三义。徒尚美貌者，则无意义之可言矣！”只是不知此时阎的“竹青四时真味在”可是别有滋味在心头。
