楚霸王项羽并非英雄竟是民心尽失的嗜血屠夫?

   2020-06-03 360常识网0
核心提示:南宋女词人李清照;“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这首歌颂项羽宁死不肯过江东英雄气概的绝句,使她和项羽一起万古流芳。项羽是否是大家心目中的英雄呢?他到底是怎样的人呢?现解读如下。不肯过江东——是江东后路已被刘邦切断。项羽

南宋女词人李清照;“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这首歌颂项羽宁死不肯过江东英雄气概的绝句,使她和项羽一起万古流芳。项羽是否是大家心目中的英雄呢?他到底是怎样的人呢?现解读如下。不肯过江东——是江东后路已被刘邦切断。项羽从内心来讲是想回到他的江东去的,当时项羽已经到了江边,还有亭长驾船渡他,他有机会“过江东”的。可是人们不禁要问,项羽怎么突然间又改主意了呢?逃到乌江岸边的项羽痛定思痛仰天长叹:“我带领八千江东子弟出来征战,现在无一人生还。纵是江东父老同情我,还将我看做霸王,我又有何颜面见江东父老呢?”项羽就是这样想的。这也是大家认为项羽不肯过江东的原因。事实上是这样的吗?我们大家来看看《史记·东越列传》记载:“闽越王无诸及越东海王摇者,其先皆越王句践之后也,姓驺氏。秦已并天下,皆废为君长,以其地为闽中郡。及诸侯畔秦,无诸、摇率越归鄱阳令吴芮,所谓鄱君者也,从诸侯灭秦。当是之时,项籍主命,弗王,以故不附楚。汉击项籍,无诸、摇率越人佐汉。汉五年,复立无诸为闽越王,王闽中故地,都东冶。孝惠三年,举高帝时越功,曰闽君摇功多,其民便附,乃立摇为东海王,都东瓯,世俗号为东瓯王。”

这段话是说,诸侯反对暴秦刚一开始,越王句践之后闽越王无诸及越东海王摇已经占有江南大部,因为项羽没有册封他们为王,固“不附楚”。刘邦攻打项羽的时候,江南广大地区已经不是当年项羽起兵时的局面,东越人是站在刘邦一方的。汉五年时,刘邦封无诸为闽越王。江东大片土地已经成为刘氏天下,江东早已不再是他起兵时的江东了,项羽的后路已被切断。光杆司令的项羽逃回江东,要想在江东卷土重来简直就是痴人说梦,几无可能。这些客观情况项羽自然是知道的。渡江是死,不渡江也是死,还不如死得慷慨一些“丈夫”一些。项羽最终做出了放弃过江的决定。于是说出了无颜面见江东父老等话语。倘若有办法,堂堂大丈夫顶天立地的项羽怎会出此下策。既然是逃也是死,战也是死,何不带领军队死战,玉石俱损当是多么壮烈。干脆一点,与士兵生死在一起,至少不给后世留下话把。

项羽并非英雄——其实是一个嗜血屠夫。“身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。”《史记·项羽本纪》记载的这几句话绝对够劲。项羽一生参战七十多次战役,每战都身先士卒冲锋在前,他是遇神杀神,遇佛杀佛。从没打过败仗,轻轻松松地就称霸天下了。这样看来,项羽绝对是大英雄了,不含水分的大英雄。项羽真的是英雄吗?《太史公自序》明确地指出:“子羽暴虐,汉行功德。”这就是说项羽残暴狂虐。《项羽本纪》里记录他的每一件大事差不多都是杀人放火的。项羽一露面就开始杀人。项梁、项羽因为杀人躲在吴中避难。秦二世元年陈胜起事,会稽郡守殷通找项梁商量,可项梁、项羽把殷通杀了,项羽又乘兴杀了百八十人。于是项梁当了会稽郡守,项羽为裨将。

楚怀王自定陶之败后迁至彭城,任命宋义为上将军,项羽为副手。他却是理直气壮的将宋义杀了,篡取了上将军的位子。前206年,项羽进入咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室。项羽自立为西楚霸王后,马上就把当初起事时拥立起来的“义帝”楚怀王杀了。在项羽的一系列“战绩”中,我们经常可以看到这两个词“阬之”、“屠之”,而且无论军民,一律“阬”“屠”。最著名的“阬之”是前207年,鉅鹿之战中大败秦军,在秦将章邯率众投降归楚之后,项羽担心降兵可能生变,一夜之间“击阬”降卒二十余万人。他就是如此滥杀无辜、草菅人命的。

彭城一战,他指挥楚军先杀了十万汉军,汉军向南逃入山地,他们追击到灵璧东面的睢水边上,又杀了差不多十万汉军,以至于尸体堵塞了河道,“睢水为之不流”。楚军攻下荥阳,他把假冒刘邦助他突围的纪信给烧了。俘虏了御史大夫周苛,项羽对周苛劝降,周苛对项羽嘲笑一番,项羽又把周苛扔到大锅里给活煮了。项羽为迫使王陵投降,抓到他的老母来招降他。没想到王陵老母却以自己的死来激励儿子跟他作对,项羽盛怒之下,下令把王陵老母的尸体扔进沸腾的油锅中。有人骂了他“沐猴而冠”,他竟把那人扔到大锅里给活煮了。这已经足够多了,这种充斥血腥的英雄事迹还是不要再罗列下去了。

《淮阴侯列传》记韩信:“项王喑恶叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。……项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威强耳。名虽为霸,实失天下心。”这里是说项羽所到之处无不是烧杀抢掠,百姓怨声载道不敢依附。项羽虽然是霸王,但民心尽失。以上的事实足以说明项羽是大英雄?还是嗜血的屠夫?项羽并未“自刎乌江”——被乱军马踏如泥而死。《史记》中写项羽“身死东城”的肯定性文字至少有两处。《史记·项羽本纪·赞》就曾点明“五年卒亡其国,身死东城”。《史记·高祖本纪》中记载直截了当:“汉五年……骑将灌婴追杀项羽东城,斩首八万,遂略定楚地。”《汉书·灌婴传》也有记载:“项籍败垓下去也,婴以御史大夫将车骑别追项籍至东城,破之。所将卒五人共斩项籍,皆赐爵列侯。”

《定远县志》记载:“东城,县东南五十里。项羽至阴陵迷失道,汉追及之,羽复引而至东城即此。”项羽“乌江自刎”的说法在《史记》、《汉书》均没有提到,到了唐代也未有文字可考。这些资料证明:项羽没有自刎在乌江,他死在了东城。也不是自刎而死,被乱军马踏如泥也未为可知。那么,为何“乌江自刎”的说法流传了千年?项羽乌江自刎只是乌江岸边的一个传闻,司马迁之所以采用,是出于满足民众的愿望,同时也饱含了他的情感。项羽乌江自刎先是民间传说,后来形成了杂剧,这样就广泛传播开来了。但它毕竟不是史实,不能提供令人信服的依据。

 
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