2008年10月4日，停放在河北南皮县烈士陵园一年多的张之洞尸骨，被安葬到筹建中的基地。这片墓地，本是张之洞最初安息的地方。99年前他逝世时，绝对不会想到，这一次，已经是他的第四次葬礼。
归葬
这是宣统二年(公元1910年)十二月十五日，河北南皮县双庙村张氏坟场正在举行张之洞的葬礼，这次葬礼举行得十分隆重。孙中山曾说过，“张之洞是不言革命之大革命家”，意指张在鄂兴实业、练新军、办教育，为辛亥革命提供了物质、人才和思想等基础。尽管后来的张之洞极力维持腐朽的晚清帝国，他和曾国藩等主持洋务运动的晚清重臣，依然得到了世人的尊重。
正是在民间有着极高的认可度，清末民初的乱世之中，张之洞的墓始终无恙。
掘墓
转折来自上世纪50年代。1956年，牟安世著《洋务运动》问世，洋务派整体评价开始走低，张之洞也未能幸免。1966年“破四旧”又被提出，尽管毛泽东早在1962年曾强调，“谈到重工业，不能忘记张之洞”，但张之洞的坟墓，在这样疯狂的大潮中也未能幸免。1966年秋的某天，以学生为主的红卫兵造反派，扛旗打锣来到墓地，先将张之洞墓碑拉倒，然后开始掘墓。两个多月之后，一个消息在南皮传开——张之洞的尸体不见了。然而，当时忙于“农业建设”和“阶级斗争”的人们，却渐渐地将这件事淡忘了。
空坟
1978年之后，许多历史记忆开始复苏。随着研究的深入，洋务运动又在学者的争论中发生了一次形象转换。这一次，洋务派被认为是“中国从封建社会走向资本主义近代化的开端”，应给予一定的历史地位。而张之洞则成为了南皮这个欠发达县的“文化名片”。
1993年春，南皮县政府在张之洞墓地上重新堆了坟。张之洞逝世84周年，南皮举行了大型公祭活动，著名心理学家、张之洞的孙女张厚粲也在被邀请之列。让人感到尴尬的是，如此大规模的公祭活动，修建起的却是一座空坟。
重埋
进入21世纪，人们开始重新审视张之洞在一百多年前提出的“中体西用”的文化价值。这股热潮推动了重新寻找张之洞的行动。一年以后，有位叫张执信的村人经过研究会反复劝说后终于开口——当年，正是他亲手掩埋了张之洞的遗骨。
“我当时只是知道张之洞是个为国家为老百姓的大官，是个好人，再说即使是普通人，这么干也太缺德了！”当年，张执信掩埋尸骨后，再三嘱咐知情人，千万不要声张。调研人员按张执信指定的位置，于2007年6月9日凌晨6点，在张之洞原来坟墓的附近找到遗骨。经鉴定，基本肯定是张之洞遗骨。遗骨找到后，暂时停放在南皮县烈士陵园。“我们现在把自己的东西给忘了，重建一个东西，不仅仅是修墓这么简单。”张之洞的孙女张厚粲说。
