西门庆，中国古典文学作品中的一个虚构人物，《水浒传》中的地痞无赖、流氓恶棍，《金瓶梅》中的豪门恶霸、色魔淫棍，反正他在哪儿也不是一个好男人，自然他的死也就不可能是寿终正寝之类的好死了。中国人爱憎分明，嫉恶如仇，对于地痞无赖、流氓恶棍、豪门恶霸、色魔淫棍之流，一向都是以“不得好死”之类来诅咒的，总是善良地梦想着那些恶人早些不得好死地死去，以还得一片平和、宁静的空间，这大概只是中国人一个最普通、最善良的愿望而已。地痞无赖、流氓恶棍、豪门恶霸、色魔淫棍等集于一身的西门庆，虽然跟人们一样也总是要死去的，而他的死却不能象一个普通老百姓那样平平常常地死去，那样似乎也就太便宜了西门庆。于是，作为古代的文人墨客，施耐庵也好，兰陵笑笑生也罢，在对待西门庆之死的问题上很自然地达成了某种相同的默契，那就是按照最广大中国老百姓的意愿和要求，让恶贯满盈的西门庆不得好死地终结而去。
那么，西门庆到底又是怎样死去了的呢？我仅仅阅读过《水浒传》和《金瓶梅》这两部涉及到西门庆的古典文学作品，其他的古典文学作品有无涉及到西门庆的，我至今仍不得而知。仅就《水浒传》和《金瓶梅》对于西门庆之死的处理而言，二者虽然各有不同，但有一点却是极为一致的，那就是西门庆终于“不得好死”地死去了。在施耐庵所著《水浒传》中，西门庆是死于侠义英雄武松的刀下，命丧狮子楼。而在兰陵笑笑生所著的《金瓶梅》中，西门庆却是在正与潘金莲共赴云雨之时， “昏迷去，四肢不收”，后来方醒；次日清早“起来梳头，忽然一阵眩晕，望前一头抢将去”，由此得病，日渐加重，最后终于呜呼哀哉。
西门庆虽然不是在与潘金莲共赴云雨时当场死亡，但这种状况亦可归为性猝死，俗名马上风，其实是出血性中风的一种。现代医学上指男女在性交时，因为行为太过激烈，导致男方发生昏厥甚至突然死亡。现代医学认为，性生活时人体神经内分泌系统高度兴奋，此时往往伴有憋气，增添了如同梦幻般的性快感，但实际上是一种脑缺氧。原来患有心脑疾患的人，如性兴奋超过生理限度，时间过长，脑缺氧加重，植物神经失控，可以引起呼吸抑制、心跳骤停、意识丧失，通常开始感到突然头昏、胸闷、脸色苍白，接着不省人事。其死因并不因为性交本身，与其它猝死一样，都是因为性兴奋的影响底下，引发死者本来就有的旧病或者成人病等致死。例如：过于激动兴奋而造成的心脏超过负荷或是脑溢血；心脏有病的人因心跳加速过度之类，引致心律异常而停止心跳等。实际上真的死于性行为过程中的情况很少，反而多数是行为完毕后死亡。还有因自慰行为而死于同一情况的，占性猝死当中接近一成。
防止性猝死，最主要在于性生活要适度。根据双方年龄、精力进行，避免次数过频、动作过猛、时间过久。疲劳时也不适合性生活，结束后要平卧休息一段时间，不要急于进食、洗澡或做其他活动。酒后、饱食、饮咖啡或大量吸烟后也不宜立即做爱。冠心病患者，性生活前可服用少量硝酸甘油或消心痛等药物，作为预防。西门庆到底是怎么死的问题，在今天看来已经无关紧要了，一个古典文学作品中虚构的人物，他们的生死之事似乎完全由作者在创作过程中自主地选择，只要古今的读者能够接受也就平安无事了。我还想要说的是，作为今天我们活着的人们，似乎也还是应该从西门庆之死的虚构事件中汲取某些有益的教训或者启示。这就是人们要时刻珍惜自己的生命，按照社会的道德观念和规范约束自己的言行，尽自己的努力剔除某些不义、无良、不德的私欲和邪念，做到不贪、不色、不邪、不霸、不淫、不鬼，平和心态，绿色人生，多做好事，把自己该做的事情做好，人们终究会有属于自己的一份好报的。
