在中国古代，唐朝是个很人性化的王朝，这一点在对待女性的问题上表现的尤为突出。在民间婚姻上，女性婚后如果觉得生活不够美满，可以主动提出离婚，甚至可以协议离婚;在着装上，她们想穿什么样的衣服就穿什么样的衣服，想袒胸露乳就袒胸露乳，生活上的开放程度超乎人们的想象。
古代民间的女子尚且如此，宫里的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗的时期，皇帝的嫔妃可以在宫外建宅子自个儿单住，要零花钱有零花钱，要仆人有仆人，而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。这里特别值得一提的是唐朝的后宫侍寝制度，无论是时间安排，还是人员选择，在古代帝王史上都堪称人性化的典范，但无疑也是男权社会产生的奇异怪胎。
唐朝的大明宫规模巨大，是明清两朝的紫禁城的3倍。地方大了，里面的人自然就会多，别的朝代是后宫佳丽三千人”，唐朝的后宫人数达到了惊人的佳丽数万。为了管理如此庞大的娘子军”，唐朝统治者实行了品级制，一共八级，与官员的管理模式异曲同工。皇后贵为国母，与皇帝一样独一无二，无需划入品级制度，至于其他妃嫔等级如下：
正一品为夫人，包括：贵妃，淑妃，德妃，贤妃四类;
正二品为九嫔，包括：昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛;
正三品为婕妤，正四品为美人，正五品为才人，这三个等级人数均为9人，合在一起统称27世妇;
正六品为宝林，正七品为御女，正八品为彩女，这三个品级的人数均为27人，合称81御妻。
根据品级的不同，各级宫妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等级的人，相当于宰相级别的人，服侍她们的人包括数目庞大的随侍女官，宫女，针黹妇，杂役等等，加上负责后宫炊事用度的宫女，比一个宰相府的人还要多。另外，还有一些工作是宫女们不能胜任的，于是就出现了由太监们充当劳力的如下机构：
宫闱局：这个皇宫中权力最大、工作最忙的部门，大致相当于今天的秘书处，事无巨细，全要操心，包括安排寝宫、掌扇、给使等等职务;
掖庭局：主要负责掌握后宫人员簿籍工作;
奚宫局：负责管理后宫人员的疾病以及死亡事项;
内仆局：这个机构比较有趣，主要负责后宫的照明系统，当时的照明用具是蜡烛，所以他们就负责管理蜡烛的点亮和熄灭工作;
内宫局：管理后宫的财务开支，类似于今天的财务部门，负责库房管理和出纳。
除了这五大“管理局”外，为了把这些美女们养得白白胖胖的，古代皇宫里还设置了内侍省，共有内侍4人，内常侍6人，内谒者，监事6人，内给事8人，谒者12人，典引18人，寺伯2人及寺人2人。他们作为太监的管理机构，负责培训、考核太监，保证向后妃们提供一流的服务。武则天做皇帝时，曾命令设立“控鹤府”，册封张易之为控鹤监、张昌宗为秘书监。其实，这个所谓的“控鹤府”就是武则天私生活的公开管理机构。
在有清一朝，皇宫内都设立了内务府和敬事房。内务府除管理皇宫安全和财务外，还管理为皇帝遴选秀女的工作。而敬事房是皇帝和后妃私生活的直接管理机构，隶属内务府，每日负责管理皇帝和嫔妃夜生活的各项事务。敬事房的最高的负责人称为敬事房大太监，其主要任务是安排、记载皇帝和后妃们的房事，即所谓“专司皇帝交媾之事者也”。在中国古代，尤其是唐朝时期，太监宫女们伺候后妃，后妃则伺候皇帝。她们的伺候时间集中在晚上，为了体现人人有份，又兼顾尊卑有别，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的：每个月的前15天，月亮越来越圆，而后15天则渐渐变缺，所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直轮到最高的皇后，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中，皇后的福气最好，可以在十五、十六与皇帝生活两个夜晚。皇帝和后妃的私生活都是由皇宫中“部委办局”管理和操办。
唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝私生活的选择权，使每一个后宫女子都有机会得到临幸和温存。但是，在随后的宋元明清各个朝代，由于皇帝掌握着生杀予夺大权，无人能控制他们的日常行为，这种皇帝后妃私生活的轮岗侍寝制逐渐被取消。尤其在清朝，皇帝可以根据自己的喜好，在敬事房太监送上的盘子里随意翻牌子，如果他看不上的女人，一辈子都等不到见面的一天。有清一朝，不知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡
