终于，尘归尘，土归土，一切都归于结束，姜子牙在封神台封完了三百六十五路正神，完成了封神大任。当然，在这场大混战中，死去的远不止上榜的三百六十五路正神，那些参与战争的无名士兵们，更是多的数不胜数，封神榜写不下。不过，书上有几个人还是相对单独描写过，只是也无名无姓，也上不得封神榜，比如被杨戬故意杀死的张奎的母亲，比如被纣王敲骨剖腹的居民等。不过，有一个人，在书中不仅有名有姓，而且还描写的比较多，但是也没上封神榜，这是为什么呢？
这个人就是姜子牙的大BOSS，西周王国的奠基者，西伯侯姬昌。论地位，在死之前是纣王的封疆大吏，与其他三侯一起镇守四方，其他三侯都已被封神，姬昌没封;论功绩，姬昌是西周的奠基者，也可以算是开国之王，与纣王最后应该属于一个级别，纣王被封，姬昌没封;论身份，他是姬伯邑考的父亲，儿子姬伯邑考被封，姬昌没封;论影响，姬昌再世时，虽然已经在准备伐纣，但是表面上还是忠臣一个，在书中，忠臣商容等被封，奸臣尤浑费仲等被封，就连被姬昌杀死的崇侯虎，以及讨厌姜子牙的原配马氏，都榜上有名，姬昌没封。
其实，这也不怪姜子牙不封，只要看看下面几条原因，我们就会知道为啥不封文王姬昌了。
第一，文王姬昌不能封。不能封，体现于以下几个方面。一是因为文王姬昌是姜子牙的大BOSS，按照权利分工，姜子牙无权封自己的上司。有网友可能会说，纣王也是姜子牙的上司，因为他曾为商臣，不错，姜子牙是在纣王手下干过几天，但那只是为后来的跳槽做准备，算不得真正的上司。二是文王姬昌当时的贤名很大，影响很广，无论安排在三百六十五路神里的哪一位，都会被吐槽不合适。所以说，文王姬昌不能封。
第二，文王姬昌不想封。虽然文王姬昌在姜子牙封神之时，已经死去多时，但是作为在《封神演义》里的人物，死去之后都还是有魂灵的。比如谁谁死了之后，一魂径往封神台等等，文王姬昌死了之后，由于封神台不要，暂时还是待在他的王宫里，时不时的与姜子牙聊聊天。文王姬昌在世时，非常注重自己的名声，千叮咛万嘱咐不要让姜子牙去攻打纣王，从这里也可以看出，文王姬昌不重虚名，对于封神之事根本不感冒。再说，对于姬伯邑考之事，姬昌心里很是内疚，也不想在封神榜里与他见面。所以说，文王姬昌不想封。
第三，文王姬昌不该封。细读《封神演义》中上榜的三百六十五路正神的上榜经过，我们就会发现，这三百六十五个人，虽然都是死之后被弥封的，但是却都摆脱不了一个词，那就是非正常死亡，也就是死于非命。他们个个都是被别人要么刀剑上身杀死，要么是被各种法宝害死，要么就是悲愤羞愧，自杀而亡。而文王姬昌呢？用他自己的话说，那叫寿终正寝，无疾而终。那些非正常死亡的人，按照中国的一句古话说，那都是有一股浓浓的怨气的，为了平抚这些怨气，只能让他们上封神榜。而文王姬昌，属于无疾而终，虽然也有魂灵，但无怨气，所以说，文王姬昌不该封。
第四，文王姬昌不会被封。虽然文王姬昌很有贤名，但是在《封神演义》里还是做了一些人神共愤的事，导致他也不会被元始天尊选中。第一件事便是在羑里吞食伯邑考之肉的事，虽说当时是迫于无奈，但虎毒不食子，何况是自己亲儿子的肉？不过，文王姬昌还是吃了，这也说明姬昌还是有残忍的一面的。
这件事其实对文王姬昌影响很大，虽然知道的人都怨恨纣王的无道，但是嘴上不说，心中却想：文王真不该吃自己的儿子，文王也深知这一点，所以从羑里回到西岐后，无端的就大病了一场，正是此由。第二件事，便是以报仇为名，实质是试探纣王的虚实之意，斩杀崇侯虎，用他自己的话说：乱臣贼子，虽人人可诛，今明君在上，不解天子而自行诛戮，是自专也。况孤与侯虎一般爵位，自行专擅，大罪也。
自杀侯虎之后，孤每夜闻悲泣之声，合目则立于榻前。吾思不能久立于阳世矣。吞食儿子，擅杀大臣，这些对于纣王来说可能不算什么，但是对于文王姬昌而言，乃是真真的大罪，如果封姬昌，则等于承认姬昌的所作所为，但是根据书中所辩，吞食儿子是迫于无奈，斩杀大臣是为了清君侧，这些都是有正当理由的，既然理由正当，则还是圣人一个。所以说，文王姬昌不会被封。
其实，在书中，还有一个人，情况和文王姬昌差不多，也是活着之人，活着之人自然不能上封神榜，这个人便是姜子牙。姜子牙在整个《封神演义》里可谓是劳苦功高，可是在最后的结局里，元始天尊并没有给姜子牙一个名分，这是为什么？
