在三国历史上的众多二世祖中，绝大多数都是一群酒囊饭袋。而曹丕因为文学才华和老爹功勋的荫庇，加上在位时间短，居然留下了还算不错的史家评价。当然，曹丕智商是不错的，在曹操政治班底的培育、辅助下，也有过十分英明的决定，他曾经下诏杜绝妇人干政，这是充分吸取了东汉诸帝、刘表、袁绍等人的教训，在一定程度上保证了曹魏统治的稳定。
但归纳其言行，曹丕仍然只能算成是个二世祖。曹操曾经刻薄的讥笑袁尚、刘琮，但倘若变换角色，袁、刘二字未必不如曹丕。同时，我们看到，“曹丕二世祖现象”在三国魏晋绝非孤例。孙权死后的孙家子弟、不争气的刘禅都大大不如父兄，就连司马炎在一统天下之后也做出无数荒唐事，西晋建立寥寥几十年后就遭遇外族颠覆、洛阳长安失陷、皇帝被俘被杀，与那位晋武帝也脱不了干系。
联系到三国时代其他诸侯、文臣、武将的后代也多是酒囊饭袋。司马懿教育出司马师、司马昭算是例外，但司马懿的儿子司马伦等人物也正是“八王之乱”主角。这种二世祖现象具备相当的普遍性，而能够在动乱年代崭露头角的士族子弟，也几乎都来自祖上、父辈没落的士族。
