随着新版神雕侠侣的热映，在新版中着重被渲染的王重阳和林朝英的悲剧不由得为人所扼腕，而为什么满怀壮志的王重阳起兵失败，除了源于合议，还源于南宋初年的“北人归北”的政策挫伤了北方爱国民众的心。
史载秦桧归国，引对首言：“如欲天下无事，须得南自南，北自北” 一语，自此闻名。是时赵构心中大悦，以为深得朕心，有“秦桧朴忠过人，朕得之喜而不寐”之语。隔年秦桧为相，献上二策，想以河北人还金国，中原人还刘豫，高宗又不高兴了，斥言秦桧主张“南人归南，北人归北”。朕是北人，该居何处？政治之波诡云谲可见一斑。之前一直以为这不过是一时之语，谁知《绍兴和议》后，这条据说由秦桧留金时的恩主完颜昌【即挞懒】提出的，藉由秦桧大力提倡的“南自南，北自北”的一套政策竟然还被执行过，让俺大跌眼镜。
所谓“南自南，北自北”的人员归属原则，早在建炎元年(1127)九月金元帅右监军完颜希尹授交南宋的国书中就已提起，是时“书中索河东、【河】北人之在南者。” 建炎三年(1129)二月金人占领扬州时又曾声言过，当时“金人揭榜于扬州市，西北人愿还者听之，去者万馀人。” 这一条规的核心意思，即将原籍在《绍兴和议》规定的南宋境内的汉人归南宋，原籍在《绍兴和议》规定的金国境内的汉人、契丹、女真人归金国。其目的推测有四：一是恢复北方流失人口;二是抽离宋军主要以北方人组成的精锐部队;三是区分南北引起汉人内讧;四是索回历年战争中被俘或投降南宋的汉人签军及女真、契丹军民。和议后，从此金国境内主要是北方汉族民众，不但完全在名义上成为金国臣民，而且不能南逃，否则将被遣返。藉此，北方汉人被曾经的母国大宋朝廷因苟安而抛弃，进而造成北方汉族士人对南宋政权的感情由思念转为失望，并逐渐自愿或被迫认同了金国的统治，积极投身金朝政权，最终转变态度将南宋视为敌国仇雠。这一情绪在金宋对峙期间愈发加剧，元时对南、北士人的区别对待亦始于此，更直接导致了明清两朝南北士人互相敌视态度的加深发展，对中国传统政治格局产生了长远的影响。
当然，宋高宗与秦桧做出这一决定时，并没有想到如此多的负面影响。他们只是按照金国统治者的要求，为自己统治的安稳精打计算而已。此外，这其中还掺杂了南北官员的政治斗争。当时很多南方籍官员对北来高官心怀不满，不时有人发表北人无用、辜负陛下的论调，在高宗耳边吹风。高宗为赢得南方士人的支持，有时也要适当的打压一下北来官员势力。但北方官员依仗主要由北方人组成的军队势力，在宋廷中往往占有支配地位，加之北人军队以及流落南方的北方流民、溃兵武装集团在毫无乡里感情的南方，多行劫掠势同盗匪，更诱发了南方士人对北人军队的不满情绪，因而对遣返政策持积极态度。通过北人归北政策，宋廷内一批北方抗金义士以及熟知金国情况的北来逃亡者，被陆续遣返金国，高宗、秦桧为首的主和派以此达到了“内弱军势，绝后来归降之心”的目的。孝宗时人上书言论：“绍兴之和，首议决不与归正人，口血未乾，尽变前议。凡归正之人一切遣还。” 即诉述此段往事，原可以避免执行的政策，在南宋主和派的坚持下却最终成行。
