揭穿年夜清顺治天子英年早逝背后的隐情
清世祖爱新觉罗·福临(1638年—1661年),清太宗皇太极第九子,是清代进关后的第一名天子,满族。崇德三年戊寅正月三旬日戌时(晚七点至九点)诞生,生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。六岁继位,在位十八年(1643年—1661年)。
顺治十八年,正月初六,夜里子时,深宫传出了一个使人震动的动静:年仅24岁的顺治天子在养心殿驾崩。
就在顺治驾崩后的第三天,不满八岁的康熙登上了紫禁城金銮殿的宝座。皇宫中很快恢复了安静,可是让人们利诱的是,24岁的顺治天子,一贯身体健旺,从未传闻有甚么疾病缠身,为何会俄然不治而亡?
对顺治天子的灭亡,《清世祖实录》中的记录异常简短,“丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿。为何关乎存亡的年夜事,以寥寥数字对付了事,乃至对死因只字未提?面随顺治死因存在的各种疑点,中国第一汗青档案馆清宫档案研究专家李国荣决议,从尘封多年的汗青档案中,解开这个困扰史学界多年的谜题。
作为记实顺治天子生平最权势巨子的档案——《清世祖实录》中有一段关于顺治死前的最跋文录。顺治得病是在顺治十八年正月初二。到初六顺治已是不可救药。《清世祖实录》顶用了200多字记录了顺治死前的勾当,而描写他的灭亡却唯一11个字,时候,地址,除此以外再也找不到任何的线索,这事实是为何呢?不但如斯,清代皇室家谱《玉牒》中也仅仅只是记实了顺治驾崩的时候,对顺治天子的死因仍然是避而不谈。
一样让人费解的,是顺治临死之前留下的遗诏。由于在整篇遗诏中,顺治开列了多达十四条的朕之最。为何顺治会对本身生平所为如斯惭愧自责?如许的自责仿佛很不合适一代皇帝分开人世时最后的表情。
相传,顺治天子沉沦上了一名江南名妓董小宛,而顺治的母亲孝庄皇太后对此极其不满,设计害死了董小宛。但是就在董鄂妃身后刚过百天,宫中传出顺治驾崩的动静。短短一百天里,贵妃归天,皇帝驾崩,为何这一切如斯偶合?
那时一名很着名气的诗人吴梅村,写下了一首《清冷山赞佛诗》。诗中写道:“陛下寿万年,妾命如尘埃。愿共南山椁,长奉西宫杯。”那时顺治天子与董小宛的故事传得沸沸扬扬,人们难免料想,吴梅村在诗中所写的陛下,不会就是顺治天子。另外,诗中还写道:“可怜千里草,萎落无色彩”。千里草——草下千里堆叠,这分明是个董字。因而,人们加倍确信诗中的妾,指的就是董小宛。而陛下,无疑就是深爱着董小宛的顺治天子。频频研读吴梅村的诗句,人们对此中的一句诗,百思不得其解:“八极何茫茫,日往清冷山。”据吴梅村笔记记录,诗中的清冷山,指的就是释教圣地五台山,顺治生前从未到过五台山,为什么诗中会说顺治“日往清冷山”?
清宫内国史院满文档案记录,顺治天子14岁那年,在遵化狩猎的时辰,熟悉了一名在岩穴内静修的法师。从这今后,顺治就与释教结下了不解之缘。顺治十四年,在寺人的精心放置下,20岁的顺治在京师海会寺,同高僧憨璞聪碰头。憨璞聪对佛法的阐释深深震动了顺治。从此,顺治对释教发生了稠密的乐趣。
顺治崇佛已久,并且早有落发之意,董鄂妃身后,他曾一度悲伤欲尽,无意朝政,病逝于养心殿或许仅仅是个对外遁词,顺治并没有死,而是遁进佛门,削发为僧了。
据《起居注》记录,康熙即位后不久,孝庄皇太后曾屡次带着他上五台山礼佛。
此类勾当本可以在北京进行,可他们恰恰不远千里来到五台山。如斯看来,顺治在五台山落发修行,或许才是埋没在礼佛背后的本相。
庚子之变的时辰,慈禧太后西逃,本地要欢迎她,就从五台山借了一些器具。有人说那些器具跟宫庭器具类似,多是顺治昔时用过的。
若是将这些细节综合起来,关于顺治灭亡之谜仿佛可以还原成如许的一个进程:孝庄害死了董小宛,顺治意气消沉之下,以病逝为遁词,到五台山落发为僧。而孝庄惟恐此事为全国人所知,因而便假借顺治之名,捏造遗诏。遗诏中的各种自责,无疑也就是孝庄强加给顺治莫虚有的罪名。
对如许的说法,李国荣却持有分歧的定见。由于从顺治的豪情根本和思惟体例阐发,遗诏中的自责并不是分歧情理。顺治进主华夏今后,面临着一切都感应目生。是以,他必需尽可能的往熟习与顺应这一切,乃至背离他本身原本的一些传统风俗。这就使他堕入一种猜疑与矛盾当中,在他心里深处经常有几分自责的成份。同时,顺治遭到德国布道士汤若看的影响,曾一度深信基督教,构成了感恩所得、自我反悔的性情。在位时代,他多次下诏白责,并要求各类文书不克不及称本身为“圣”。
在顺治朝的翰林院学士王熙的《自撰年谱》,李国荣找到了关于遗诏撰拟的记录,没有想到,在书中还不测的发现了关于顺治死因的线索。书中写道,在王熙应召进进养心殿今后,病榻上的顺治帝对他说,朕得了痘症,生怕是好不了了。所谓的痘就是天花,顺治天子从得病到驾崩,只有五天的时候。他的病症与天花病极其类似。那末顺治天子会不会就是天花病死往的。
从头审阅以后,顺治落发的说法又有疑点浮出水面。董小宛的丈夫——冒辟疆在《影梅庵忆语》中具体追思了本身和董小宛的了解:己卯初夏,他和董小宛第一次碰头。己卯——也就是明崇祯十二年,这一年董小宛16岁,而顺治才两岁。
董鄂妃并不是董小宛,她也并不是使孝庄设计害死的。事实上,董鄂妃是由于本身的孩子夭折,哀思不已,因伤成疾而归天的。据和尚列传《续指月录》记录,爱妃谢世,顺治万念俱灰,决心遁进佛门。顺治十七年十月,高僧茆溪森为顺治在万善殿进行了皈依空门的净发典礼。但是以后的记录却将故事引向了出人意表的终局。顺治天子剃光了头发要落发了,这个动静激愤了孝庄,她火速叫人把茆溪森的师傅,玉林琇召回京城。玉林琇到北京后,传闻门生茆溪森为顺治剃发,立即叫人架起柴堆,要烧死茆溪森。顺治得知这件工作后,无奈之下只好决议蓄发留俗,不再落发。
从各种史料和迹象揣度,顺治患天花而归天,这仿佛是最接近本相的谜底。可是使人费解的是顺治得病归天,应当属于正常灭亡。但是清宫档案为何对顺治的死因只字未提,讳莫如深。