《西游记》原著第8回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”中有这样一个细节，观音从西天雷音寺到大唐长安寻找取经人路上，先后降服劝化了沙和尚、猪八戒，并给它俩赐法名，一个叫沙悟净，一个叫猪悟能，都是悟字辈的，但最后到五行山后，却发生了一件尴尬的事——观音准备给他孙猴子取法名时，被悟空婉言谢绝了，他声称自己已经有名字了，不劳烦观音菩萨了。事实真的是这样吗？这背后到底有什么隐情，请跟随江湖哥一起到原著第8回一探究竟吧——
那菩萨闻得此言，满心欢喜。对大圣道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应之;出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”大圣声声道：“愿去！愿去！”菩萨道：“既有善果，我与你起个法名。”大圣道：“我已有名了，叫做孙悟空。”菩萨又喜道：“我前面也有二人归降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，却与他相合，甚好，甚好。这等也不消叮嘱，我去也。”那大圣见性明心归佛教，这菩萨留情在意访神僧。
从这段描述和对话中，我们不难看出，孙大圣是在被五行山压迫了500年后而被迫“妥协”的，此时观音好比就是孙猴子的救命稻草，只要能放他出来，让他重获新生，不管是谁，提什么样的条件，我想孙悟空都会答应的。但即便是这样关乎生死存亡的情况下，悟空还是果断拒绝了观音菩萨的赐名意愿，难道真的是不想给观音添麻烦？非也！即便搁在今天，领导说小张小李我给你取个昵称，你敢拒绝吗？何况这个人是有钱有势有背景，而且这个人把你救出来之后还答应给你一个美好的前程，你还舍得拒绝吗？你还敢那么轻易的驳他的面子吗？我想好多人恐怕早就磕头认干爹干妈了！那么说半天，究竟是什么原因让孙悟空毫不犹豫地拒绝了观音赐名的呢？原因大致有两点。
一是孙悟空从小到大，真正心甘情愿主动磕头拜师的只有菩提老祖一个人。整部《西游记》中，孙悟空打心眼里佩服和敬畏的人也只有菩提老祖一个人，“孙悟空”这名字就是菩提老祖当年亲自给他取的，古人云“行不改名坐不改姓。”但凡有点信仰和血性的男人，都不会因为一点挫折和困难改名换姓，做那三姓家奴。虽然，菩提祖师最后把孙悟空逐出了师门，但是悟空心底里还是很敬重自己这位师长的。而且，这位老师的身份、地位和本事远远超过了观音。在江湖上混，要的就是这份名气，谁会舍高求低，高职低就呢？至于悟空为什么会被菩提祖师逐出师门，江湖哥在“西游江湖”第4期《是什么让孙悟空和菩提老祖的友谊小船说翻就翻的？》一文中进行了详细解读，感兴趣的朋友可以搜索关注微信公众号“熊在江湖”进行免费订阅。
二是观音和孙悟空之间有“过节”，虽然他两个没有正面交过锋，但是第一次抓住孙悟空的人是谁？是二郎神也！那么二郎神又是谁向玉帝举荐了来灭孙悟空的？观音是也！还有，孙悟空和二郎神打得难舍难分，殊死相搏时，是谁提议用“暗器”偷袭孙悟空的？是观音大士也！所以，在西游记中，孙悟空对观音菩萨的心情可谓是爱恨交加，非常复杂，他既敬佩观音救苦救难、普度众生的菩萨心肠，但也恨观音多管闲事，碍手碍脚行事作风，总是和自己过不去。观音对孙悟空那也是又爱又恨，爱其本事，可以为我所用，保唐僧平安到达西天，恨其野心不灭，到处惹是生非。所以观音菩萨才给唐僧一个紧箍圈，让他套在悟空头上以防不测。这充分说明，观音菩萨和孙猴子之间缺乏最根本的信任，两人之间彼此相互堤防，又彼此相互利用。所以孙猴子虽然有求与观音，但同时观音也需要孙悟空替他保唐僧，所以聪明的悟空根本不当心自己的出路问题，所以他敢变相拒绝观音的赐名意向。
