古人经常用“母仪天下”这个词来形容皇后，意思是作为皇后的这个女人，其修养、德行、智慧、才情、气度、仪容，都应该成为普天之下所有女性的典范和表率。而在历史上为数不多的好皇后中，长孙皇后绝对是有资格称得上“母仪天下”的女人。且受后世的评价，人们印象里的长孙皇后，是贤惠的，但真实的长孙皇后确实“贤”吗？长孙皇后和历史上著名的那场流血事件“玄武门之变”又有什么关系呢？
文德皇后长孙氏(601年3月15日—636年7月28日)，小字观音婢，河南洛阳，隋朝右骁卫将军长孙晟之女，唐朝宰相长孙无忌同母妹，唐太宗李世民的皇后。
武则天，一生永远无法超越的两个人，一个是李世民，另一个就是李世民的皇后长孙皇后。
唐太宗李世民，千古一帝，雄才伟略，十六岁便横刀立马、名扬天下。运筹帷幄，玄武政变，开创大唐盛世，造就华夏民族璀璨历史。他薄情、亦多情。
无论是善待妃嫔、以德服人、制定规则、抑退外戚，还是识人卓越之才，都说明了她那刻骨的清醒和理性。如果到此为止，她也就只是历史上一般的贤妃而非长孙皇后。
玄武门之变，版本很多，不管哪个版本，新旧唐书都记载了其间她所起的作用，“及难作，太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激”—更为夸张的是：“后孝事高祖，恭顺妃嫔，以存内助。”这位平时行动必遵循礼法的贤人为什么会这么做？她如果真的“贤”，信仰那些君臣规则，按照君叫臣死，臣不得不死的礼法，这位贤妻会劝诫当时的秦王不要这么做;她如果真的“好”，按照她平时“后孝事高祖，恭顺妃嫔”的孝顺，按照平日她对姐妹们“媵侍疾病，辍所御饮药资之，下怀其仁”的仁慈，这位好儿媳、好姐姐、好主子怎么会去劝勉自己丈夫做如此凶恶残忍之事？
事后还建议把李建成和李元吉的子孙戮杀殆尽？如果她真的是遵守秩序，仅仅清醒理性以图自保，怎么会“尽力弥缝，以存内助”，能“后亲慰勉之，左右莫不感激”？
有人推测，那是她对秦王万般深情，秦王也于千万凶险里同生共死，仿佛情深意重无若此夫妻。这是低估了李世民，更加低估了我们的长孙皇后。
长孙死的时候，李世民是这么哭的：“是内失一良佐，以此令人哀耳”—一个男人居然用“良佐”这样的政治术语评价自己的老婆？
李世民病重，长孙带着毒药，宣称“妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆，不能当吕后之地耳”—为什么她申明自己不会学吕后？她怕李世民想什么？
每次议论政事，“太宗弥加礼待，常与后论及赏罚之事”—这个男人英雄盖世，也算贤明君主，为什么要向一个妇人征求国家大事的建议？
只能说明一点，多年以来，他们就是政治伙伴，而整个玄武门之变，长孙皇后应该不只是表面上的勉励将士那么简单。纵观玄武门之变整场政变的前后，似乎都闪动着她的身影。
