明宣宗为何发动中国第一次大规模“扫黄”?

   2020-06-24 360常识网0
核心提示:子曰:“饮食男女,人之大欲存焉。”告子又曰:“食色性也。”这说明,美色和吃饭,都是人生不可或缺的大事。在这种理论的指引下,中国从古以来,就有比较繁荣的性产业——准确地说,是从春秋时期的齐桓公时代开始。这一路下来,虽然历经朝代兴衰,帝王兴替,

子曰:“饮食男女,人之大欲存焉。”告子又曰:“食色性也。”这说明,美色和吃饭,都是人生不可或缺的大事。

在这种理论的指引下,中国从古以来,就有比较繁荣的性产业——准确地说,是从春秋时期的齐桓公时代开始。这一路下来,虽然历经朝代兴衰,帝王兴替,唯一不变的是“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”

那时候,皇帝管天管地,禁这禁那,唯独对青楼是不管不禁的。不但不禁,还给与支持。比如,宋朝风流皇帝宋徽宗,就多次到青楼慰问看望第一线工作人员,还与优秀员工李师师秉烛夜谈,彻夜不归。为了避免扰民,宋徽宗还专门从皇宫里挖了一条地道,直通青楼。

当青楼一线工作人员出现紧缺时,皇帝往往把犯罪人员的妻女送往青楼,充实力量。

直到明朝明宣宗朱瞻基的出现,这种现象才得以改变。

公元1429年,这是朱瞻基登基的第四个年头,他发动了中国第一次大规模的扫黄运动。他一声令下,查封了北京和其他大城市的大批妓院,废除了原有的官妓制度,禁止官员携妓宿娼,“凡官吏宿娼者,杖六十,媒合人减一等,若官员子孙宿娼者罪亦如之”。

朱瞻基为何要扫黄?这是因为,当时的官员们做得太过分了。

我们知道,在明朝开国皇帝朱元璋的鼓励下,明朝初至中叶的娼妓业特别发达。明朝人开青楼甚至成了一种主流文化。当时,还出现了一本研究、评价妓女的《嫖经》,成为名副其实的嫖妓指南。

在这种情况下,明朝性工作者遍地开花。不但一个大城市有数以千计,就是穷乡僻壤也有小规模活动。后人笑话明朝曰:“忠臣不如叛臣多,名将不如名妓多”。正是活生生的写实。

受这种主流文化的影响,明朝官员往往没有心思上班,沉醉于温柔乡里,不可自拔。而更为严重的是,明朝开国皇帝朱元璋鼓励开妓院,是为了吸引那些腰缠万贯的“土豪”,多到青楼消费,带动GDP。没想到,腰缠万贯的“土豪”并没有成为青楼消费的主力军,倒是拿国家工资的官员,经常光顾青楼。有的还用公款消费。

所以,朱瞻基的“扫黄令”,针对的是官员,并非民间消费者。也就是说,只要你不是官员,那么“马照跑,舞照跳”。

朱瞻基“扫黄”的措施非常严厉。他将大明两京一十三省经营了数十年的官营妓院全部革除,严令御史纠察官员德行品性,胆敢违令狎妓宿娼者,必然罢职,永不叙用。而士子嫖妓,也要受处罚,甚至在科考中不予录用。

只不过,让朱瞻基万万没有料到的是,“上有政策,下有对策”,官员们早已想好应对之策。你不让我嫖妓对吧?那我就娶妻纳妾,多养几个小妾。

你看,出外嫖妓变成了蓄养小妾,从而使得“扫黄”查无可查,禁无可禁。

朱瞻基虽然年轻有为,可他运气不好。38岁时,就在短期患病后意外地死去。在位仅仅10年。

“一朝天子一朝臣”。朱瞻基死了,他发动的“扫黄”运动也迅速终结。明朝上下百官被短暂压抑的欲望迅速反弹,整个社会“淫风大炽”,比过去反而更厉害了。以至于出现了更加繁荣昌盛的秦淮风月。

 
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