王昭君于公元前52年出生，本名为王嫱，其家庭是个贫寒人家，父母健在，有两个兄长和兄嫂，甚是和睦，对其尤是疼爱，以大家闺秀抚养，越长大出落的越美丽，为乡里乡外人赞叹其美貌。公元前38年，当时汉元帝选美，于是王昭君因其美貌受到旨意进宫为妃，但因不贿赂画师，被其记恨在昭君之像上使坏，于是王昭君入宫五年均不得元帝宠幸。公元前33年，在元帝父亲在位之时，汉朝便与匈奴交好，于是第三次来朝的匈奴单于便向元帝提出和亲之事。于是王昭君便远嫁塞外成为单于之妻，为“宁胡阏氏”。昭君与呼韩邪单于生活了三年，生育了一个儿子，后为右日逐王。
公元前31年，昭君在呼韩邪逝世后，须遵循胡俗成为呼韩邪儿子的妻子，于是昭君上书请求回汉之愿，但被汉成帝以“从胡俗”之命拒绝(此时汉元帝已经逝世，其子继位为汉成帝)，故昭君无奈下嫁。昭君和复株累成亲，与其生活了十一年，为她生育了两位女儿。公元前20年，复株累单于逝世，王昭君不再嫁人，成为寡妇，依旧在为匈奴与汉朝和亲之事作贡献，从她嫁过来开始便一直在辅佐王室教育王子，传播汉族文化，使落后的匈奴制度得以改善，受到匈奴人民的拥戴。公元前15年，王昭君病逝，匈奴人为了纪念她，为其筑青冢。值晋朝，称其为明君，史称明妃。
王昭君为古代四大美女之一，她本是平民之女，却因姿色过人被选进宫中填充汉元帝后宫，但是却因为与当时负责皇室后宫妃子画像的画师结怨，其画像不仅姿色平平，还被丑化，因此王昭君一直不被汉元帝宠幸。后因缘巧合，代替汉朝的公主出塞与呼韩邪单于和亲，为两国和平作出牺牲，最后终死于塞外。而王政君则为汉元帝的皇后，也是汉成帝的生母，她算得上是中国历史上在后宫之位最长的一位女子了吧，她曾任皇后、皇太后、太皇太后等职位，时间长达六十余载。在位期间代替皇帝掌握实权，虽无野心但是却因此培养起王氏势力，最后导致外戚夺权，将刘氏江山断送在自己的手中，最终忧愤而死。王政君和王昭君她们两同为汉元帝后宫女子，王政君为汉元帝诞下一子，之后便不得汉元帝宠幸。而王昭君因为画像一事，数年不被汉元帝召幸，在深宫中她们均是可怜的女子，一是不得离开深宫，二是不得宠幸。
王昭君和王政君的名字很是相似，故会有人错认为她们是姐妹关系，但是事实她们之间的姐妹关系只是于皇帝后宫妃子之间的姐妹。在王昭君入宫之前，她们两个更是毫无瓜葛，没有联系点，之后年仅二十的王昭君出塞和亲之时，王政君已近四十，两人的年纪可以称得上是母女了。王昭君作为四大美女之一，是四个美人里最有民族大义的一位，她为了汉朝可以出塞和亲，远嫁塞外成为单于之妻，也正是因为这件事，昭君成为我国历史上传奇的美女子，因此便有许多关于王昭君的传奇故事。
王昭君的母亲怀她的时候年岁已高，传说她母亲曾入庙求签，当晚便梦见一轮明月投入她的怀中，因此王昭君便有皓月之称，集月色之柔美，便出落的如此美丽。“沉鱼落雁”中“落雁”之称便是形容王昭君的，传说王昭君随同单于呼韩邪出塞那天，百姓围在街道两边，就为一睹昭君容颜，皆感叹美人即将远离故土伴随年老的单于，甚是可惜。前往匈奴之路，黄沙滚滚，昭君见中原离自己越来越远，便心生哀伤之情，难以平复，便拿出琵琶，抚琴而奏，一曲《出塞》甚是悲壮。此时南非的大雁听到此乐，看到奏乐之人如此美貌，一时之间忘记挥动翅膀，掉落下来。也有传说王昭君原是仙女，她来匈奴就是为了平定内乱，昭君和呼韩邪到河边，却见飞沙走石，狂风怒作，昭君抚琴一把顿时白云缭绕，万物复苏，青山绿水皆复苏，甚是生机勃勃。而且昭君所到之处，均人畜两旺，生机不断，草木复苏，牛羊成群，一派蓬勃之象。故便有昭君墓为“青冢”之说，一片荒凉的匈奴之地，唯昭君墓一片在冬日依旧绿意葱葱。
王昭君本为汉元帝后宫妃子，后出塞和亲，为汉匈双方和平作出巨大贡献。且出塞后向匈奴人民传播汉文化，使落后的匈奴发展，最后逝世在那塞外，资料关于昭君怎么死的和死的地方并没有详细记载。于是后人便根据历史记载和当时的事件进行推断，推断昭君是怎么逝世的。当时昭君出塞和亲，所幸单于呼韩邪对昭君很是疼爱，他们两个年龄相差了二十岁，且匈奴内部混乱，矛盾剧增，呼韩邪便长期在战争中度过，身体劳损之大，幸得汉军援助，得以控制住整个匈奴，因而呼韩邪身体落下病根，他们结婚没几年便逝世。当时昭君欲回中原不得，也向汉朝上书回乡之愿却以“从胡俗”之令留下，便只能遵循他们的习俗，嫁给丈夫的大儿子也就是自己的继子为妻。昭君和复株累单于为夫妻的时间为十一年，复株累便逝世，昭君无再有婚姻，为寡妇在塞外生活。
昭君远嫁塞外，心中难掩孤独之悲，虽有丈夫和孩子在身旁，但是每逢中原佳节难免会感伤，这便是昭君心中一直难以挥去悲伤。且为中原女子，一直受汉文化洗礼的昭君怎能接受再嫁丈夫之子的习俗呢，虽然无血缘关系，但是却始终有母子关系，因此昭君一直抑郁悲伤，加上后来她唯一的儿子被杀害，昭君心中的悲伤之情更是覆水难收。于是晚年的昭君孤寡一人，生活在那塞外抑郁不已，最终卧床不起，就这样病死了。
