在一般人的眼里，神仙是最自由、最无私、心胸最开阔的。应该像济公一样“无烦无恼无忧愁”。事实上，神仙道貌岸然的，也有自己的小九九。在自己的一亩三分地里，神仙也很龌龊，有时也很下流，甚至也有几分无奈。神仙小肚鸡肠起来，有时也显得很无耻。
其一，玉皇大帝的小九九。玉皇大帝就因为奉先郡的郡守把自己的斋饭打翻了这样一点小事，就用三年不给当地降雨作为惩罚。三年大旱，奉先郡的百姓饿死的、逃离的不计其数。后来，玉皇大帝在孙悟空的质问下，被迫承认自己的错误时，也只是轻描淡写的一句：“朕错了。”可是，那些死去的无辜百姓呢？谁来为他们的死负责？事实是，作为神的“头子”的玉皇大帝，此时不仅很龌龊，也很小肚鸡肠。或许在他的眼里，我的地盘我做主，别跟我抢供品。至于地上那些卑贱的小百姓，连蚂蚁都不如。
其二，佛祖的私心。俗话说人无私心便成佛，不过事实上佛祖也有私心，唐僧师徒四人不远万里西天取经，先还不是被传了无字经书的么？当孙悟空与其论理时，如来佛祖居然还不是照样笑着说："经不可轻传，同不可轻取，某年某月某日，九经大佛去舍卫国赵长春家传经，只讨得三斗三升碎米，照此传经，难成尊贵！传经人还不得饿死！"由此看来：天上如来佛祖也是无时无刻不讲述着：不索何求的天理私欲！更何况我们人间凡人乎？看样子天国至尊照样很难做到有求必应的心灵最高境界！更何况我们人间凡人乎？
其三，小气的文殊菩萨。当初这乌鸡国王，好善斋僧，如来差文殊来度他归西，早证金身罗汉。因不可原身相见，变做一凡僧，问他化些斋供。被文殊几句言语相难，乌鸡国王不识文殊，把他一条绳捆了，在御水河中浸了三日三夜。多亏六甲金身救了他归西，奏与如来。如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报三日水灾之恨。不仅如此，还让自己的坐骑，阉割后变成国王的模样，当然要和皇后分居三年，让他饱尝夫妻分散之苦。
其四，欺软怕硬的阴曹地府。在人们的思想世界里，阴曹地府虽然是恐怖的地方，那里的主宰也可能是神仙，而且拥有绝对权威。什么阎王叫你三更死，谁敢留你到五更。不过西游记里，阴森的阎王殿，也是欺软怕硬的地方。悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。皞虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名;似甗虫，不居国界;似走兽，不伏麒麟管;似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢，取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。螟下簿子道：“了帐，了帐！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。看来，什么人都怕恶人，神仙也一样。
