当今社会上有很多种族，诸如“月光族”、“啃老族”等等，“族”指的是具有同一类特点的一类群体。如今又衍生了一个新奇的种族——“隐婚族”。
当男女隐婚变成一种现象，一类族群，让人不得不怀疑：光明正大需要社会承认和见证的婚姻，变成一种讳莫如深，见不得光的隐婚，永远还能有多远？隐私，在字典上的解释是：不愿告人或不愿公开的个人私事。那么，婚姻算是一种个人私事吗？
在中国，婚姻之事从来就不是一件私事。哲学家冯友兰在他的著作中有这样的阐述：中国古代的社会制度便是家族制度，传统中国把社会关系归纳为五种：君臣、父子、昆弟、夫妇、朋友。在这五种关系中，有三种是家庭关系，而另两种“君臣、朋友”也可看成是家庭关系的延伸，即君臣如父子，朋友如兄弟。
那么家庭从哪里来?只有缔结了婚姻，才有生生不息的家族，所以 “洞房花烛夜”与“金榜题名时”，“他乡遇故知”并称为人生三件大事，婚姻的重要性可见一斑。所以，皇家的太子大婚要昭告天下，普通人家的男女成婚也要锣鼓喧天，喜庆一方。
到了现代，虽然说社会制度便是家族制度已然不当，但家庭关系是社会关系的重要一种毋庸置疑。夫妻关系，不仅是家庭关系中最自然的一环，同时又像电线一样，连接着其他各种复杂的社会关系，构成一部生活的精密仪器。很多感情破碎的婚姻，之所以还维持，也因那婚姻关系衍生出的各类社会关系像蛛网一样，中有千千结，剪不断理还乱。一旦把这根线剪断，各种关系线就纷纷脱落，生活便死机断电，很难重启。
现代男女，因为各式各样的理由，把婚姻隐藏起来，不愿示人，并振振有辞地说：结婚是我自己的事，是我的隐私，我为什么要让别人知道?其实就算是最讲究“保护个人隐私”的国外，婚姻也绝不是隐私。他们结婚后，要在无名指戴上婚戒，以示他人：我结婚了。此后除了婚姻瓦解，他们将一生戴着这枚象征永恒的戒指，直至终老。隐婚对他们来说，是个新鲜的名词。
我们不得不说，隐婚现象，是发展中国家的现象，是一种可能短暂存在但不必然存在的现象，深究起来，实际上是一种不利于家庭发展，甚至不利于社会发展的不和谐现象。中国隐婚男女的婚姻关系，像一个不能说的秘密，仿佛“情人”关系一样。除了少数几个人了解，大部分人都被蒙在鼓里。可是情人关系能等同于婚姻关系吗?显然不能，甚至是绝对相悖相克的。婚姻沐浴在阳光下，情人隐藏在阴暗里。把本应沐浴在阳光下的妻子(或丈夫)，像放置情人一样放置在阴暗狭小的角落，时间长了，不变质也会枯萎。
隐婚，从刚开始的鲜有发展到现在的成为一个族群，足以显示当下男女对婚姻的顾虑。婚姻不是单独个人的隐私，而是一种社会关系，更是两个家庭之间的关系，作为年青人，不能只从自己的角度出发，而完全不顾虑外界的感受，要知道，在你隐婚伪单身的同时，定会招来不少异性的追求，这样何尝不是对你婚姻的危害呢?
婚姻本来就是美好的，看你们拍婚纱照时灿烂的笑容，看你们摆婚宴时亲戚的祝福，再看你们诞下了爱情结晶时的欣慰，婚姻理应公开在阳光底下，而不是躲躲藏藏，见不得人。隐婚，虽然已经成为了一种现象，可是现象却不一定就是值得肯定的，我们要用理性的目光科学的态度来看待隐婚现象。我们不能让隐婚族消失，却可以从自身开始，让隐婚日渐淡出人们的视线，让婚姻更加健康阳光。
