七夕的风俗习惯各地都有所差异，乞巧的活动也是精彩纷呈的，相信大家对于七夕节的趣味风俗一定非常感兴趣。各个地方的风俗同时也展现了各个地方放文化底蕴。下面就让我们来了解一下吧！
七夕节的趣味风俗有哪些
七夕节已经有非常悠久的历史了，在七夕的风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”，所以我们要对其有所了解。
古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果，对着皎皎明月，朝天祭拜。
她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。
在七夕乞巧的时候应节食品，以巧果最为有名，这些果实又被称为“乞巧果子”，款式极多，不健美味营养而且体现了七夕节的传统祭品的特点。
如今浙江的杭州、宁波等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起，年轻的女子对月穿针引线。在绍兴农村，七夕这一天，到了夜深人静之时，许多少女都会悄悄地躲在暗处，偷听牛郎织女鹊桥相会时说的悄悄话，俗称“听天语”。
据说，凡是听到了他们相会时说的悄悄话的女子，日后必定能得到千年不渝的坚贞爱情。在福建地区，许多人在七夕节时都要准备节日食品，让织女欣赏、品尝，祈求她保佑来年瓜果丰收。
大伙儿轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。人们有的乞巧，也有的乞子、乞寿、祈求爱情等。古代时，七夕节还有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀。
民俗专家表示，无论是哪种风俗习俗，都体现了人们追求幸福生活的朴素情感，也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。
各地乞巧活动各有趣味
乞巧的方式除了人们熟知的穿针引线验巧，在其他地区还有一些不尽相同的乞巧方式，他们都各有趣味。
江浙一带，则流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
而在绍兴、杭州一带的少女，则在七夕这一天，盛一碗水在户外放一夜，次日，把这碗水端在阳光下，如看到碗面上结了一层薄衣，投入一枚小针浮其上，看倒影，若像剪刀、尺等形状则妇女能得巧，或出现书影，则认为读书有出息，如遇见帽影认为会嫁给做官的。
还有的地方，在七夕前几天，在小木板上敷一层土，播下粟米的种子或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。
许多地区的年轻姑娘，还喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年轻美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。当然，用花草染指甲也多是少女与儿童们。
做巧食也是七夕节颇为流行的一种庆祝方式。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
许多民间糕点铺，喜欢制一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”、“巧酥”，此风俗在一些地区流传至今。
清代后期，在山东一带又演变出七月七日贺牛生日的习俗。“七夕”这一天，人们要以酒食款待耕牛，以示恭敬;儿童则会采摘野花挂在牛角上，这大概是因为牛郎、织女的婚配得益于老黄牛的帮助。
由此可见，很多七夕节的风俗离不开牛郎织女的爱情故事，其他的习俗都是在此基础上产生的，它在华夏大地上广为传播，同时也被华夏子孙所接受。
七夕节日的发展
唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”
在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星。
希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。
结语：读了上文相信大家对于七夕节的趣味风俗有哪些已经有了一定的了解了，各个地方在七夕的时候都会有不一样的风俗习惯，不仅非常有趣而且还有很深的寓意，我们应该对其有所了解，增加我们的知识面。
